路 2:15-20 (聖誕節) 眾天使離開他們往天上去了以後，牧人們就彼此說：「我們且往白冷去，看看上主報告給我們所發生的事。」 他們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬在槽中的嬰兒。 他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了， 凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。 牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。 需要靈感 我們知道由於羅馬皇帝的政令,瑪利亞及若瑟來到白冷城。奧古斯都皇帝自豪於自己以和平使者揚名於世,–但在白冷城, 我們向這位新生的真正和平王子─耶穌致敬,祂為祂的子民帶來完滿的平安與救恩–這平安最終將包含免受敵人威脅的安全,興旺,圓滿及福祉。 這平安不會存於皇宮,但存於世上百姓間─「天主所愛的」,如瑪利亞及若瑟一樣的旅人及牧羊人。 客棧及馬槽是是款待人與牲畜,並讓他們獲取食物的地方。福音的作者將耶穌放在這樣的地方顯示出,這個孩子–就長遠的角度來看–是一個守護及豐饒新時代的開創者。 所有在場的人都在凝視這個天國送來的人物─此刻以樸實無華包裹著的嬰兒顯示出來。
每日聖言┃路 2:15-20 (聖誕節)
每日聖言┃瑪 17:9a,10-13
瑪 17:9a,10-13 他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「 門徒便問耶穌說：「那麼， 為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切； 但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反兒任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。 需要靈感 猶太人的信仰期待在世界末日時,天主會光榮的來臨, 最後總結這個世界的事務。同時也深信在接近世界末日時, 會有一位先驅出現–這人比先知厄里亞還要大, 會以全新的外觀出現。 因為不久前耶穌的門徒看到耶穌在光榮中變了容貌，梅瑟與厄里亞也在祂身旁, 顯然門徒對厄里亞仍有懸念, 因此他們問耶穌, 想要確認厄里亞的角色就是末日先驅。 耶穌的回答在很多方面出乎意料–真正的先驅是洗者若翰– 他遭到惡意的對待–這也將是耶穌自己的命運。 耶穌的來臨意味著祂將天主的國帶來世上, 同時還有對全人類的救贖, 但人們卻出拳重擊那位帶來這訊息的使者. 今年聖誕節透過我們的祈禱，我們自己可以確保這位新生的耶穌在我們的生命中是受歡迎的– 即使祂的訓示使我們的一些價值觀完全改變。
每日聖言┃瑪 9:35–10:1, 5a, 6-8 (聖方濟 沙勿略司鐸)
瑪 9:35–10:1, 5a, 6-8 (聖方濟 沙勿略司鐸) 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少， 所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」 耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「 你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。 你們在路上應宣講說：天國臨近了。 病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」 需要靈感 十二門徒即將要施展治病的能力，驅逐邪魔(甚至使死人復活，就像曾經發生過的一樣，所有的工作在當日完成）。的確，一些嶄新的事情將造成轟動！ 一位牧羊人的君王突然到來─耶穌，滿懷憐憫，正要將天堂帶來接近人間。 人類即將要進入一個新的軌道，並被教導前往新世界的道路。世人將被帶領脫離過去的苦難到一個全然光明的未來。
每日聖言┃若 2:13-22 (拉特朗聖殿奉獻日)
若 2:13-22 (拉特朗聖殿奉獻日) 猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。 在殿院裏，衪發現了賣牛、羊、鴿子的， 和坐在錢莊上兌換銀錢的人， 就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子； 給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」 衪的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。 猶太人便追問衪說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」 耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」 猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」 但耶穌所提的聖所，是指衪自己的身體。 所以，當衪所死者中復活以後，衪的門徒就想起了衪曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。 需要靈感 耶穌這樣強烈的舉動讓我們訝異。販售牲畜及換錢者的工作與與祭獻給雅威有關，耶穌看到他們的行為已經太超過，因為商業行為蔑視了聖殿是用來祈禱與敬拜的真正目的。 在對話中，耶穌提到將祂自己比做天主的聖殿。保祿提醒我們，若讓我們生命中的商業元素凌駕其他，那就會很容易忘掉我們的身體也是天主的聖殿。
每日聖言┃路 7:11-17 (追思已亡)
路 7:11-17 (追思已亡) 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，衪的門徒和許多群眾與衪同行。 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了!」 遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。衪說：「青年人，我對你說：起來吧!」 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了衪自己的百姓。」 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。 需要靈感 我們今天的讀經慶祝因耶穌超凡的能力和憐憫心使這個青年人起死回生，並鼓舞了他母親的心靈。 透過回憶的恩賜、我們祈禱的力量、和耶穌的憐憫，今天我們舉行追憶懷念所有已離世的忠實的朋友 並以這樣的方式來分享。 在回憶亡者時，我們同時也提醒自己，我們離世的時間也將會來臨。
每日聖言┃路 14:1, 7-11
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說： 「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來， 那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人! 那時，你就要含羞地去坐末席了。 你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說: 朋友，請上坐罷! 那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。 因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 」 需要靈感 人們為了獲得尊榮所願意付出的努力，我們通常會感到驚訝甚至驚嚇。我們努力想得到認可最後卻可能自取其辱。那是在我們內心深處強大的力量，我們需要天主説明我們釋放在人前誇耀自己的重要性的需求。 聖依納爵建議我們持續地祈求恩寵，使我們能夠選擇耶穌所做的選擇：祈求能像祂一樣拒絕接受尊榮，並選擇謙卑，甚至如祂一樣被羞辱。我祈求當羞辱來臨時，我會擁有自由，能平靜優雅地接受它。
每日聖言┃路 6:42-49
路 6:42-49 你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧! 而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。 沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。 善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。 你們為什麼稱呼我：主啊! 主啊! 而不行我所吩咐的呢?」 「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人： 他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在盤石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築得好。 但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」 需要靈感 若我將我的生命想做一棵樹，我要問它怎麼獲得滋養，並反映在它的生命品質上。我從周遭的土壤中吸收到什麼樣的「水分」，又沐浴到什麼樣的「陽光」？為了別人的益處，我可曾提供什麼樣的「蔽蔭」或「果實」？ 有什麼天主的教導是我可以將生命植基於其上的嗎？有什麼教導是我逃避的嗎？請求天主在這事上開啟我的眼睛。
每日聖言┃瑪 1:1-16, 18-23 聖母誕辰慶日
瑪 1:1-16, 18-23 聖母誕辰慶日 亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜： 亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們； 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭， 阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟， 撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟， 葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿， 撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒， 阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅， 烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅， 希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅， 約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳， 則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。 阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得， 厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯， 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 衪稱為基督。 耶穌基督的誕生是這樣的：衪的母親瑪利亞許配於若瑟後， 在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子， 你要給衪起名叫耶穌，因為衪要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱衪的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 需要靈感 我們從這段經文中得知兩件有關耶穌的重要事情，第一是，祂的出身血統是神聖的，祂是人類的一部分。第二，祂的使命不僅僅是警告罪惡─一如以色列的先知所做，而是會確實拯救普世脫離罪惡。天主，幫助我相信這許諾。 耶穌的族譜有時被認為是聖經中較難理解的一段，這部份讓人興起一個疑問：天主在猶太人挫敗及臣服時，較少與他們同在，反而在他們光榮時，較常與他們在一起？我是否相信，不論我處於困境或順境，天主都一樣親近我呢？
每日聖言┃路 6: 6-11
路 6: 6-11 另一個安息日，衪進了會堂施教。在那裡有一個人，他的右手乾枯了。 經師和法利塞人窺察衪是否在安息日治病，好尋隙好控告衪。 衪看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來！站在中間。」他遂站了起來。 耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」 衪環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！那人照樣一做，他的手便復了原。 他們竟狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。 需要靈感 耶穌斥責法學士和法利塞人，因為他們心窄、並用法律規矩來給人定罪。他們的宗教實踐缺乏慈悲及愛，而這正是福音的主要原則。 我從這次事件中學到什麼？求天主啟發我對法利塞人的看法。他們的缺點是什麼？而他們內的善又是什麼？
每日聖言┃路14: 25-33
路14: 25-33 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說： 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢﹖ 免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說： 這個人開始建造，而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢﹖ 如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。 同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。 需要靈感 這段經文是關於當門徒的代價，它假定跟隨基督是有嚴格要求的。我是否覺得它很嚴格呢？怎樣嚴格？捨棄「你的一切所有」實際嗎？如果不實際，那這段經文為我是什麼意思？告訴天主，在這段經文中你有困難的地方。 在祈禱中，只有我和天主；其他一切都暫時被捨棄。為祈禱，我不需要什麼，除了我自己。這是我怎樣來到這個世界，和我會怎樣離開的樣子 – 赤裸裸的，不帶所擁有及佔有的一切。這會是個很自由的體驗。祈禱是把自己奉獻給天主的時刻–真實無偽的自我，不帶著有時會阻礙天主邀請和恩典的「財產」。