谷 10:17-27 正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該做什麼﹖」 耶穌對他說：「你為什麼稱我善﹖除了天主一個外，沒有誰是善的。 誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」 他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」 耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我!」 因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。 耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊!」 門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們! 仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊! 駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」 他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救﹖」 耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」 需要靈感 我能向耶穌保證我遵守了這些基本的誡命嗎？ 祂是否對我要求更多─對我窮苦的近人慷慨給予不計代價的仁慈關愛？ 我感覺自己的反應是什麼？受挑戰？高興？憂傷？

谷 10:1-12 耶穌從那裏起身，來到猶太境界，約旦河的對岸，群眾又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。 有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖意思是要試探他。 耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」 他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」 耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬， 他才給你們寫下了這條法令。 但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。 為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子， 二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。 所以，天主所結合的，人不可拆散。」 回到家裏，門徒又問他這事， 耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子； 若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。 」   需要靈感 耶穌禁止離婚的立場使法利賽人及祂的門徒大吃一驚。祂的理由何在？就是祂在結婚儀式中堅持重複的話「天主所結合的，人不可拆散」。 天主「從起初」在祂的愛內創造了兩個人，現在要他們結合，毫無保留地真心承諾一生的盟約，所以他們不再是兩個人，而是一體。 婚姻難題的解決之道不是離棄，而是寬恕及重燃真愛。

谷 9:41-50 「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。 誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。 倘若你的手使你跌倒，砍掉它！ 你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。 倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！ 你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。 倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好， 那裏的蟲子不死，火也不滅。 因為所有的人都要用火醃起來。 鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它﹖在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」   需要靈感 1. 我在耶穌強硬的話中，是否聽出了他對“弱小者”的關注？ 誤導有困難的人、無助的人以及無法護衛自己的人進入歧途，是最嚴重的罪。 2. 這樣的人應該被投入到地獄之底，那裡被稱做Gehenna(地獄)，在耶路撒冷南部，是丟棄城市垃圾的地方，在那裡有成群的蛆在吃食廢棄物而火也不間斷地燃燒。 3. 如果我們擁有鹽的味道–耶穌的精神–在我們內，並且為天主眼中“弱小者”的公平權益挺身而出，我們將享有心中的平安。

若 2:13-22 (拉特朗聖殿奉獻日) 猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。 在殿院裏，衪發現了賣牛、羊、鴿子的， 和坐在錢莊上兌換銀錢的人， 就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子； 給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」 衪的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。 猶太人便追問衪說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」 耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」 猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」 但耶穌所提的聖所，是指衪自己的身體。 所以，當衪所死者中復活以後，衪的門徒就想起了衪曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。     需要靈感 耶穌這樣強烈的舉動讓我們訝異。販售牲畜及換錢者的工作與與祭獻給雅威有關，耶穌看到他們的行為已經太超過，因為商業行為蔑視了聖殿是用來祈禱與敬拜的真正目的。 在對話中，耶穌提到將祂自己比做天主的聖殿。保祿提醒我們，若讓我們生命中的商業元素凌駕其他，那就會很容易忘掉我們的身體也是天主的聖殿。