Category: 神聖空間

每日聖言┃若 19:26-34,38-42 (聖週五 救主受難紀念)

若 19:26-34,38-42 (聖週五 救主受難紀念) 耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」 然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。 此後,耶穌因知道一切事都完成了,為應驗經上的話,遂說:『我渴。』 有一個盛滿了醋的器皿放在那裏,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到他的口邊。 耶穌一嚐了那醋,便說:「完成了。」就低下頭,交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。 士兵遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。 可是,及至來到耶穌跟前,看見他已經死了,就沒有打斷他的腿; 但是,有一個兵士用槍刺透了他的肋旁,立刻流出了血和水。 這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。 於是他來把耶穌的遺體領去了。 那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。 他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把他裹好。 在耶穌被釘在十字架上的地方,有一個園子,那園子裏有一座新墳墓,裏面還沒有安葬過人。 只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裏安葬了耶穌。   需要靈感 在這聖周五你也許只要站在加爾瓦略山接近耶穌身懸十字架之處的附近就足夠了。 留意那圍困你的混亂、騷動與黑暗,讓善與惡間的衝突、世界上最終極的戲劇性事件在這個悲慘的場景中上演。這是人類歷史的轉捩點,一個被定罪的人在你眼前慘死,同時他卻救贖了全世界免於罪惡與敗壞。無論你喜歡與否,你也在這齣戲中。 稍後你也可能會參與耶穌的安葬禮。你有話要安慰最後一次懷抱愛子身軀的瑪利亞嗎?或者你需要她的安慰?

每日聖言┃瑪 27:45-54

瑪 27:45-54 基督苦難主日 聖枝主日 從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。 約莫第九時辰,耶穌大聲喊說:「厄里,厄里,肋瑪撒巴黑塔尼!」就是說:「我的天主, 我的天主,你為什麼捨棄了我?」 站在那裏的人中,有幾個聽見了就說:「這人呼喚厄里亞呢!」 他們中遂有一個立刻跑去,拿了海綿,浸滿醋,綁在蘆葦上,遞給衪喝。 其餘的卻說:「等一等,我們看,是否厄里亞來救他!」 耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。 看,聖所的帳幔,從上到下分裂為二,大地震動,岩石崩裂, 墳墓自開,許多長眠的聖者的身體復活了。 在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯給許多人。 百夫長和同衪一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕說:「這人真是天主子。 」     需要靈感 • *今天,聖枝主日,標示出四旬期的最高潮及聖周的開端。耶穌透過在加爾瓦略山上被釘十字架的苦難及死亡來展現祂對我們每一個人的大愛。 • *耶穌了解我們的苦痛,因為祂曾經歷過身心的痛苦,祂知道被排斥、被鄙視、被捨棄是什麼滋味。花些時間祈禱,默想一下耶穌在十字架上說的最後幾句話。將祂帶進你生活的困難、苦惱、掙扎及痛苦中。 • *「基督經歷死亡,並從死者中復活,唯有在基督內,才會發現拯救及救贖」。(聖若望保祿二世)

每日聖言┃若 9:1, 6-9, 13-17, 34-38 (四旬期第四主日)

若 9:1, 6-9, 13-17, 34-38 (四旬期第四主日) 耶穌前行時,看見了一個生來瞎眼的人。 耶穌說了這話以後,便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上, 對他說:「去,到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了,洗了,回來就看見了。 於是,鄰居和那些素來曾見他討飯的人,就說:「這不是那曾坐著討飯的人麼?」 有的說:「就是這人。」有的說:「不,是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」 他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裏。 耶穌和泥開他眼睛的那天,正是安息日。 於是法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說:「他把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。」 法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的,因為他不遵守安息日。」有的卻說:「一個罪人怎能行這樣的奇跡?」他們中間便發生了紛爭。 於是,他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人,你說什麼呢?」瞎子說:「他是一位先知。」 他們卻向他說:「你整個生於罪惡中,竟來教訓我們?」便把他趕了出去了。 耶穌聽說他們把他趕出去了,後來遇見了他,就給他說:「你信人子麼?」 那人便回答說:「主,是誰,好使我去信他呢?」 耶穌對他說:「你已看見他了,和你講話的就是!」 他遂說道:「主,我信。 」遂俯伏朝拜了耶穌。   需要靈感 • *這瞎子不只是恢復視力,同時還有勇氣去承認耶穌為他所做的事。「就是我」,在這整篇故事中(若9:1–38),當法利賽人爭辯說,耶穌是一名違法在安息日治病的罪人時,他無懼地說,耶穌是一位先知。最後當這人被趕去後,耶穌去尋找他,我們聽到他說: 「主,我信。」如今他的信仰之眼也張開了。 • *花點時間感謝天主為你所做的事,感謝天主和他人張開了我們的眼睛。 • *求天主給你勇氣,為你的信仰做見證:或嚴肅,或幽默!「若有人詢問你們心中所懷希望的理由,你們要時常準備答覆,且要以溫和、以敬畏之心答覆。」(伯前3:15–16)

每日聖言┃谷 10:28-31

谷 10:28-31 伯多祿開口對他說:「看,我們捨棄了一切,而跟隨了你。」 耶穌回答說:「我實在告訴你們:人為了我,為了福音,而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地, 沒有不在今時就百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內,並在來世獲得永生的。 但有許多在先的,要成為在後的;在後的,要成為在先的。」       需要靈感 門徒們才剛被耶穌那赤裸裸的觀察嚇著:在一個富有的人拒絕跟隨祂的邀請後─「那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!」然而,伯多祿卻得到了在今世與來世得償報的保證。 我是否很想要累積「越來越多的」財富,而不滿足於擁有的已「足夠」並將有餘分享給需要的人呢?「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」(瑪 6:24) 「連迫害也在內」─這反映了馬爾谷時代基督徒歷經的嚴酷現實─當然也反映了我們這個時代的現實。

每日聖言┃谷 10:17-27

谷 10:17-27 正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:「善師,為承受永生,我該做什麼﹖」 耶穌對他說:「你為什麼稱我善﹖除了天主一個外,沒有誰是善的。 誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。」 他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就都遵守了。」 耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來,背著十字架,跟隨我!」 因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。 耶穌周圍一看,就對自己的門徒說:「那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!」 門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說:「孩子們! 仗恃錢財的人,進天主的國是多麼難啊! 駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。」 他們就更加驚奇,彼此說:「這樣,誰還能得救﹖」 耶穌注視他們說:「在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都是可能的。」 需要靈感 我能向耶穌保證我遵守了這些基本的誡命嗎? 祂是否對我要求更多─對我窮苦的近人慷慨給予不計代價的仁慈關愛? 我感覺自己的反應是什麼?受挑戰?高興?憂傷?

每日聖言┃谷 10:1-12

谷 10:1-12 耶穌從那裏起身,來到猶太境界,約旦河的對岸,群眾又聚集到他那裏,他又照常教訓他們。 有些法利塞人前來問耶穌:許不許丈夫休妻﹖意思是要試探他。 耶穌回答他們說:「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」 他們說:「梅瑟准許了寫休書休妻。」 耶穌對他們說:「這是為了你們的心硬, 他才給你們寫下了這條法令。 但是,從創造之初,天主造了他們一男一女。 為此,人要離開他的父母,依附自己的妻子, 二人成為一體,以致他們再不是兩個,而是一體了。 所以,天主所結合的,人不可拆散。」 回到家裏,門徒又問他這事, 耶穌對他們說:「誰若休自己的妻子而另娶,就是犯姦淫,辜負妻子; 若妻子離棄自己的丈夫而另嫁,也是犯姦淫。 」   需要靈感 耶穌禁止離婚的立場使法利賽人及祂的門徒大吃一驚。祂的理由何在?就是祂在結婚儀式中堅持重複的話「天主所結合的,人不可拆散」。 天主「從起初」在祂的愛內創造了兩個人,現在要他們結合,毫無保留地真心承諾一生的盟約,所以他們不再是兩個人,而是一體。 婚姻難題的解決之道不是離棄,而是寬恕及重燃真愛。

每日聖言┃谷 9:41-50

谷 9:41-50 「誰若因你們屬於基督,而給你們一杯水喝,我實在告訴你們:他決不會失掉他的賞報。 誰若使這些信者中的一個小子跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,套在他的脖子上,投在海裏,為他更好。 倘若你的手使你跌倒,砍掉它! 你殘廢進入生命,比有兩隻手而往地獄裏,到那不滅的火裏去更好。 倘若你的腳使你跌倒,砍掉它! 你瘸腿進入生命,比有雙腳被投入地獄裏更好。 倘若你的眼使你跌倒,剜出它來!你一隻眼進入天主的國,比有兩隻眼被投入地獄裏更好, 那裏的蟲子不死,火也不滅。 因為所有的人都要用火醃起來。 鹽是好的;但鹽若成了不鹹的,你們可用什麼去調和它﹖在你們中間當有鹽,又該彼此和平相處。」   需要靈感 1. 我在耶穌強硬的話中,是否聽出了他對“弱小者”的關注? 誤導有困難的人、無助的人以及無法護衛自己的人進入歧途,是最嚴重的罪。 2. 這樣的人應該被投入到地獄之底,那裡被稱做Gehenna(地獄),在耶路撒冷南部,是丟棄城市垃圾的地方,在那裡有成群的蛆在吃食廢棄物而火也不間斷地燃燒。 3. 如果我們擁有鹽的味道–耶穌的精神–在我們內,並且為天主眼中“弱小者”的公平權益挺身而出,我們將享有心中的平安。

每日聖言┃瑪 5:20-22a, 27-28, 33-34a, 37 (常年期第六主日)

瑪 5:20-22a, 27-28, 33-34a, 37 (常年期第六主日) 我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們絕進不了天國。 你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。 我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的, 就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。 你們一向聽說過:『不可姦淫!』 我卻對你們說:凡注視婦女,有意貪戀她的,他已在心裏姦淫了她。 你們又一向聽過對古人說:『不可發虛誓,要向上主償還你的誓願!』 我卻對你們說:你們總不可發誓:不可指天,因為天是天主的寶座; 你們的話當是:是就說是,非就說非;其他多餘的便是出於邪惡。     需要靈感 這些話是出自山中聖訓,對經師和法利塞人而言,美德主要是根據外表遵守法律來衡量。 對耶穌來說,真正的美德存乎於心。祂期待人們彼此間有高尚、尊重的關係。 基督徒必須是誠實、值得信任、信守諾言的人。  

每日聖言┃若 20:1a, 2-8 (若望宗徒聖史)

若 20:1a, 2-8 (若望宗徒聖史) 一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏,看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了,我們不知道他們把他放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來,往墳墓那裏去了。 兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裏。 他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了,進了墳墓,看見了放著的殮布, 也看見耶穌頭上的那塊汗巾,不同殮布放在一起;而另在一處捲著。 那時,先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。   需要靈感 要說一個相信的人就比另一個「更好」,這個說法可能不公平,但今日的福音內容讓我們看到耶穌的兩個追隨者–其中一個(伯多祿)的優點,你們可能會說是行動力,而另一個宗徒若望(今日的聖徒),他的優點是相信。也許那就是為什麼若望–似乎更熟悉事務的內在感覺,被稱為「耶穌所愛的那一位門徒」。 伯多祿總是慷慨地將自己推向風口浪尖,而若望則會稍停並做思考。他們倆人相反的行事風格在他們來到復活的耶穌的空墳時,表露無遺。伯多祿總是急躁忙亂,而若望則是花時間思考,而後敬畏無比。 以一個福音祈求者的話來說,我們請求:「天主,我相信。請幫助我的不信」。祈禱本身一直都是為相信做好準備。

每日聖言┃路 2:15-20 (聖誕節)

路 2:15-20 (聖誕節) 眾天使離開他們往天上去了以後,牧人們就彼此說:「我們且往白冷去,看看上主報告給我們所發生的事。」 他們急忙去了,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬在槽中的嬰兒。 他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了, 凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想。 牧人們為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們說的一樣,就光榮讚美天主回去了。   需要靈感 我們知道由於羅馬皇帝的政令,瑪利亞及若瑟來到白冷城。奧古斯都皇帝自豪於自己以和平使者揚名於世,–但在白冷城, 我們向這位新生的真正和平王子─耶穌致敬,祂為祂的子民帶來完滿的平安與救恩–這平安最終將包含免受敵人威脅的安全,興旺,圓滿及福祉。 這平安不會存於皇宮,但存於世上百姓間─「天主所愛的」,如瑪利亞及若瑟一樣的旅人及牧羊人。 客棧及馬槽是是款待人與牲畜,並讓他們獲取食物的地方。福音的作者將耶穌放在這樣的地方顯示出,這個孩子–就長遠的角度來看–是一個守護及豐饒新時代的開創者。 所有在場的人都在凝視這個天國送來的人物─此刻以樸實無華包裹著的嬰兒顯示出來。

每日聖言┃瑪 17:9a,10-13

瑪 17:9a,10-13 他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們說:「 門徒便問耶穌說:「那麼, 為什麼經師說:厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說:「厄里亞的確要來,且要重整一切; 但我告訴你們:厄里亞已經來了,人們卻不認識他,反兒任意待了他;照樣,人子也要受他們的磨難。 」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的,是指的洗者若翰。           需要靈感 猶太人的信仰期待在世界末日時,天主會光榮的來臨, 最後總結這個世界的事務。同時也深信在接近世界末日時, 會有一位先驅出現–這人比先知厄里亞還要大, 會以全新的外觀出現。 因為不久前耶穌的門徒看到耶穌在光榮中變了容貌,梅瑟與厄里亞也在祂身旁, 顯然門徒對厄里亞仍有懸念, 因此他們問耶穌, 想要確認厄里亞的角色就是末日先驅。 耶穌的回答在很多方面出乎意料–真正的先驅是洗者若翰– 他遭到惡意的對待–這也將是耶穌自己的命運。 耶穌的來臨意味著祂將天主的國帶來世上, 同時還有對全人類的救贖, 但人們卻出拳重擊那位帶來這訊息的使者. 今年聖誕節透過我們的祈禱,我們自己可以確保這位新生的耶穌在我們的生命中是受歡迎的– 即使祂的訓示使我們的一些價值觀完全改變。