若 20:1-8 聖若望宗徒聖史 一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏,看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了,我們不知道他們把他放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來,往墳墓那裏去了。 兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裏。 他俯身看見放著的殮布,卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了,進了墳墓,看見了放著的殮布, 也看見耶穌頭上的那塊汗巾,不同殮布放在一起;而另在一處捲著。 那時,先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。 需要靈感 *伯多祿和若望跑向墳墓;他們非常焦急迫切地找尋主。而在我自己走向天主的旅程中,是否感受到那種焦急迫切呢? *若望一看見就信了。那些沒有看見就相信的人是有福的,那就是我們。天主,請幫助我的不信。
每日聖言┃若 20:1-8 聖若望宗徒聖史
每日聖言┃瑪 17:9a-13
瑪 17:9a-13 他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們說:「非等人子由死者中復活, 你們不要將所見告的告訴任何人。」 門徒便問耶穌說:「那麼, 為什麼經師說:厄里亞應該先來呢?」 耶穌回答說:「厄里亞的確要來,且要重整一切; 但我告訴你們:厄里亞已經來了,人們卻不認識他,反兒任意待了他;照樣,人子也要受他們的磨難。 」 門徒這纔明白耶穌給他們所說的,是指的洗者若翰。 需要靈感 耶穌對於讓自己的神能顯現非常謹慎;祂希望對祂的信心是建立在生來固有的權柄,而不是盲目的奇蹟。我們的生活平凡,但超自然的奧秘是真實的。 洗者若翰在他的生命中經歷到十字架, 耶穌亦然, 我們必然也有。「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我。(瑪16:24)
每日聖言┃若 2:13-22 拉特朗聖殿奉獻日
若 2:13-22 拉特朗聖殿奉獻日 猶太人的逾越節近了,耶穌便上了耶路撒冷。 在殿院裏,衪發現了賣牛、羊、鴿子的, 和坐在錢莊上兌換銀錢的人, 就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院都趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子; 給賣鴿子的人說:「把這些東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」 衪的門徒就想起了經上記載的:『我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。』的話。 猶太人便追問衪說:「你給我們顯什麼神跡,證明你有權柄作這些事?」 耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」 猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會重建起它來嗎?」 但耶穌所提的聖所,是指衪自己的身體。 所以,當衪所死者中復活以後,衪的門徒就想起了衪曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。 需要靈感 *耶穌在逾越節時前往聖殿,以表達祂對聖所及時序的尊重。凡我們生命中經歷的人、時、地都值得被尊重,並認可他們所扮演的角色─在協助我們了解天主與我們的關係。 *耶穌告誡我們切勿漫不經心、無動於衷。我再度思考我必須認真對待祂的事,並在聖神的協助下,重新檢視我的生活,如此一來,我可以認清我如何尊重真正重要的事。
每日聖言┃路 12:39-48
路 12:39-48 你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,決不容自己的房屋被挖穿。 你們也應當準備,因為在你們不料想的時辰,人子就來了。」 伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人﹖」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧﹖ 主人來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。 我實在告訴你們: 主人必要委派他,管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來;他便開始烤打僕婢,也吃也喝也醉酒。 在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受烤打; 那不知道而做了應受烤打之事的,要少受烤打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」 需要靈感 *門徒們仍未了解耶穌所講有關準備好的訊息。耶穌比喻的故事可能有些誇張,為的是要強調其重要性。伯多祿試圖理解這故事是否應直接指向他自己或其他門徒,或泛指天主與以色列的關係?其實兩者皆是。 *談到領導或那些在信眾當中的掌權者, 這段寓言指出當他們被委託的權力地位越高,他們必須負的責任也越多。 我可以圍繞我自己的責任所在的問題祈禱,以及我是否以一種充滿愛心和堅定的方式實現這些問題。
每日聖言┃瑪 18:1-4
瑪 18:1-4 就在那時刻,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」 耶穌就叫一個小孩子來,使他站在他們中間, 說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩子一樣, 決不能進天國。 所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。」 需要靈感 – 門徒中曾有人爭做最大、爭坐在耶穌左右的,甚至在天國裡也要有大小之分。耶穌再次以小孩做例子,「誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。」小孩子不會與成年人爭做大,因為他們自知是小孩。但這種謙卑隨著年紀的成長卻逐漸消失,覺得與其他人一樣,甚至要超越其他人,於是畢生在比較、追求。這樣生活下去,如何能進天國?小孩子不會追求名利地位,或與成年人比試,他們滿足於自己所有的,並常以真誠的態度與所有人相處。
每日聖言┃谷 8:27-35 常年期第廿四主日
谷 8:27-35 耶穌和他的門徒起身,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去;在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰﹖」 他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說是厄里亞;還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說:「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說:「你是默西亞。」 耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談及他。 耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊,開始諫責他。 耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥伯多祿說:「撒殫,退到我後面去! 因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。 」 他遂召集群眾和門徒來,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我, 因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我和福音的緣故,喪失自己的性命,必要救得性命。 需要靈感 「人們說我是誰?…而你們說我是誰?」,總是有某種神秘圍繞著耶穌,不只是在整部福音書中,即使在今天亦然。當我了解時,我對這個問題的回答成為我對祂這個人的承諾。 或許圍繞著耶穌最大的奧秘其實是祂將十字架上的受難和祂的使命之間建立了一種明確的連結。這對祂是非常重要的,任何讓祂改變想法的企圖顯然都是邪惡的,就像是來自撒殫的試探。我祈求恩寵好能夠更深入的洞察這個奧秘,背著我的十字架,放棄自我願意去追隨祂。
每日聖言┃瑪 13:24-30 聖曼德(瑪爾大)
瑪 13:24-30 聖曼德(瑪爾大) 耶穌給他們另設了一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裏撒了好種子; 但在人睡覺的時候,他的仇人來,在麥子中間撒上莠子,就走了。 苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。 家主的僕人,就前來對他說:主人! 你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖ 家主對他們說:這是仇人做的。僕人對他說:那麼,你願我們去把莠子收集起來嗎? 他卻說:不,免得你們收集莠子,連麥子也拔了出來。 讓兩樣一起長到收割的時候好了;在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃燒,把麥子卻收入我的倉庫裏。」 需要靈感 我們也像比喻中的僕人,常被周遭的莠子感到震驚與困擾。我也自問:「我不是在田裡撒下好種子嗎?」─在家庭中、在工作場所中、在宗教團體中。我祈求謙卑與耐心信賴天主臨在此世,那保證了無論表面如何,最終的結果一定是積極正面的。 今天我們慶祝聖瑪爾大的紀念日,福音描寫她為耶穌的朋友,她非常歡迎耶穌到家中,她也能直率地抱怨當自己兄弟死的時候耶穌不在那兒。我觀察自己和耶穌的關係,透過瑪爾大的代禱,我祈求與耶穌更親近並擁有自己個人對祂的愛。
每日聖言┃瑪 10:37-42
瑪 10:37-42 聖伯鐸及聖保祿宗徒 常年期第十三週主日 誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。 誰不背起自己的十字架跟隨我,不配是我的。 誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。 誰接納你們,就是接納我;誰接納我,就是接納那派遣我來的。 誰接納一位先知,因他是先知,將領受先知的賞報;誰接納一位義人,因他是義人,將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個,一杯涼水喝,因他是門徒,我實在告訴你們,他決失不了他的賞報。 需要靈感 耶穌的福音不僅是有關建立在愛和慈悲的一種生活方式,凌駕在這些之上的更是有關耶穌本身。今天祂要求在我們生命中有一個特別的位置,比我們最親愛的人更重要。做為一位門徒不是我生活中微不足道的部分,而是主要的部份。我祈求有恩寵成為耶穌真正的門徒,能夠背起我的十字架去跟隨祂。 同時,耶穌向我們保證對那些需要的人,即使是最小憐憫的表示也不會被忽視。讓我反省充滿我生命的許多這樣的表示。
每日聖言┃若 19:26-34,38-42 (聖週五 救主受難紀念)
若 19:26-34,38-42 (聖週五 救主受難紀念) 耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」 然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。 此後,耶穌因知道一切事都完成了,為應驗經上的話,遂說:『我渴。』 有一個盛滿了醋的器皿放在那裏,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到他的口邊。 耶穌一嚐了那醋,便說:「完成了。」就低下頭,交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。 士兵遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。 可是,及至來到耶穌跟前,看見他已經死了,就沒有打斷他的腿; 但是,有一個兵士用槍刺透了他的肋旁,立刻流出了血和水。 這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。 於是他來把耶穌的遺體領去了。 那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。 他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把他裹好。 在耶穌被釘在十字架上的地方,有一個園子,那園子裏有一座新墳墓,裏面還沒有安葬過人。 只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裏安葬了耶穌。 需要靈感 在這聖周五你也許只要站在加爾瓦略山接近耶穌身懸十字架之處的附近就足夠了。 留意那圍困你的混亂、騷動與黑暗,讓善與惡間的衝突、世界上最終極的戲劇性事件在這個悲慘的場景中上演。這是人類歷史的轉捩點,一個被定罪的人在你眼前慘死,同時他卻救贖了全世界免於罪惡與敗壞。無論你喜歡與否,你也在這齣戲中。 稍後你也可能會參與耶穌的安葬禮。你有話要安慰最後一次懷抱愛子身軀的瑪利亞嗎?或者你需要她的安慰?
每日聖言┃瑪 27:45-54
瑪 27:45-54 基督苦難主日 聖枝主日 從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。 約莫第九時辰,耶穌大聲喊說:「厄里,厄里,肋瑪撒巴黑塔尼!」就是說:「我的天主, 我的天主,你為什麼捨棄了我?」 站在那裏的人中,有幾個聽見了就說:「這人呼喚厄里亞呢!」 他們中遂有一個立刻跑去,拿了海綿,浸滿醋,綁在蘆葦上,遞給衪喝。 其餘的卻說:「等一等,我們看,是否厄里亞來救他!」 耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。 看,聖所的帳幔,從上到下分裂為二,大地震動,岩石崩裂, 墳墓自開,許多長眠的聖者的身體復活了。 在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯給許多人。 百夫長和同衪一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕說:「這人真是天主子。 」 需要靈感 • *今天,聖枝主日,標示出四旬期的最高潮及聖周的開端。耶穌透過在加爾瓦略山上被釘十字架的苦難及死亡來展現祂對我們每一個人的大愛。 • *耶穌了解我們的苦痛,因為祂曾經歷過身心的痛苦,祂知道被排斥、被鄙視、被捨棄是什麼滋味。花些時間祈禱,默想一下耶穌在十字架上說的最後幾句話。將祂帶進你生活的困難、苦惱、掙扎及痛苦中。 • *「基督經歷死亡,並從死者中復活,唯有在基督內,才會發現拯救及救贖」。(聖若望保祿二世)
每日聖言┃若 9:1, 6-9, 13-17, 34-38 (四旬期第四主日)
若 9:1, 6-9, 13-17, 34-38 (四旬期第四主日) 耶穌前行時,看見了一個生來瞎眼的人。 耶穌說了這話以後,便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上, 對他說:「去,到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了,洗了,回來就看見了。 於是,鄰居和那些素來曾見他討飯的人,就說:「這不是那曾坐著討飯的人麼?」 有的說:「就是這人。」有的說:「不,是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」 他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裏。 耶穌和泥開他眼睛的那天,正是安息日。 於是法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說:「他把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。」 法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的,因為他不遵守安息日。」有的卻說:「一個罪人怎能行這樣的奇跡?」他們中間便發生了紛爭。 於是,他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人,你說什麼呢?」瞎子說:「他是一位先知。」 他們卻向他說:「你整個生於罪惡中,竟來教訓我們?」便把他趕了出去了。 耶穌聽說他們把他趕出去了,後來遇見了他,就給他說:「你信人子麼?」 那人便回答說:「主,是誰,好使我去信他呢?」 耶穌對他說:「你已看見他了,和你講話的就是!」 他遂說道:「主,我信。 」遂俯伏朝拜了耶穌。 需要靈感 • *這瞎子不只是恢復視力,同時還有勇氣去承認耶穌為他所做的事。「就是我」,在這整篇故事中(若9:1–38),當法利賽人爭辯說,耶穌是一名違法在安息日治病的罪人時,他無懼地說,耶穌是一位先知。最後當這人被趕去後,耶穌去尋找他,我們聽到他說: 「主,我信。」如今他的信仰之眼也張開了。 • *花點時間感謝天主為你所做的事,感謝天主和他人張開了我們的眼睛。 • *求天主給你勇氣,為你的信仰做見證:或嚴肅,或幽默!「若有人詢問你們心中所懷希望的理由,你們要時常準備答覆,且要以溫和、以敬畏之心答覆。」(伯前3:15–16)
每日聖言┃谷 10:28-31
谷 10:28-31 伯多祿開口對他說:「看,我們捨棄了一切,而跟隨了你。」 耶穌回答說:「我實在告訴你們:人為了我,為了福音,而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地, 沒有不在今時就百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內,並在來世獲得永生的。 但有許多在先的,要成為在後的;在後的,要成為在先的。」 需要靈感 門徒們才剛被耶穌那赤裸裸的觀察嚇著:在一個富有的人拒絕跟隨祂的邀請後─「那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!」然而,伯多祿卻得到了在今世與來世得償報的保證。 我是否很想要累積「越來越多的」財富,而不滿足於擁有的已「足夠」並將有餘分享給需要的人呢?「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」(瑪 6:24) 「連迫害也在內」─這反映了馬爾谷時代基督徒歷經的嚴酷現實─當然也反映了我們這個時代的現實。












