有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。 有一夜，他來到耶穌前，向衪說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」 尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國： 由肉的生的屬於肉，由神生的屬於神。 你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。 風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」   需要靈感 謹小慎微的尼苛德摩不論是心靈或肢體都處在黑暗中。基督的話點亮了一個慢燒的燈芯，終將在最不可能的時刻閃耀成光。在耶穌被釘十字架後，彷彿一切都結束了，尼苛德摩卻表態—帶著沒藥及蘆薈來到耶穌的墓園。 我總是在聖神中祈禱，回想教宗方濟各的話說「只有聖神能賜給我們力量去改變我們的態度，改變我們生命的歷史，改變我們的歸屬」。

聖王炳等三位殉道、聖福若瑟司鐸 他又說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏， 他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道， 因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。 當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小； 當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。 若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。   需要靈感 *有關天主的國總有一些隱含及奧秘的事，充其量我們偶而能得到提示，得知它可能是什麼或哪裡可以找到。今天福音中的第一個比喻是當我們每天日復一日的生活時，天主的國持續發展–我們卻不知。這不是我們造成的，而是一些超出我們理解的神秘力量使然。這對那遭受迫害或生活在敵對世俗環境下、甚至對那些人數正在減少的基督徒團體來說，是一個有撫慰性的教誨。 *同樣的，第二個與生長相關的比喻也是在講撫慰。芥子的卑微並不會阻礙它成為「所有灌木中最大的」，(這是一個誇示法，而非一堂植物課！)基督徒常想要成為世上人數最多、最有勢力及最有影響力的宗教，即使這樣的希望成真，也不能保證天主的國來臨。身為基督徒，我們最好視己如芥菜子–微小、單純坦率、謙卑及凡事信賴。如同耶穌在其他地方所說，「小小羊群哪，不要害怕，因為你們的父樂意將天國賜給你們！」(路12:32)

聖道茂司鐸聖師 耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎﹖不是為放在燈台上嗎﹖ 因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。 誰若有耳聽，聽罷!」 耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們， 因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」 需要靈感 – 更多耶穌的言論，結合了普通的常識和晦澀難解的部分。我們首先了解到耶穌希望親近祂的跟隨者能讓祂的教導之光閃耀。其他的人可能選擇留在黑暗中，無動於衷或充滿敵意。 – 這段話的第二部分是模糊不清的，意思似乎是就如富人持續累積財產，而窮人持續被剝削，同樣的那些有靈性洞察力者也將更進一步獲得光照，而那些缺乏者卻只會陷入更無知的境地。 – 我願意讓基督之光在人前照耀嗎？