Category: 禮儀教義

關於教友在彌撒中牽手和舉手的問題 Ⅰ

問:我見過不少教堂神父叫教友在彌撒中,在天主經部分有的把手舉起來和手牽手這樣可以嗎?我認為這樣在彌撒中就太注重人為的因素或者說太注重人際關係,我記得在教宗本篤十六世的《愛德的聖事》中也提過,但忘記是怎麼說的。有時這樣會出現混亂情況使禮儀的神聖性打亂。有人說聖經上耶穌或猶太人祈禱是這樣的,我們就應當做。我感覺這樣不太好,我想聽你們的建議?

基督徒的朝聖 Ⅲ

從舊我到新我,從離開使自己成為奴隸的世俗到達至使自己獲得自由的天主,這個過程是艱辛的,因為這是個悔改和歸依的過程。 從教父時代起,教會就建議罪人們通過朝聖來補贖和悔改,而這種朝聖通常是單個人徒步甚至赤足遠行,在整個朝聖過程中靠沿途乞討來度日,並要做許多刻苦和祈禱,為的就是能借此完全擺脫世俗和誘惑的羈絆,徹底淨化身,全心歸依和信靠天主,以新的面孔出現在聖者面前。

基督徒的朝聖 Ⅱ

特屬於基督教會的朝聖,是在君士坦丁大帝於四世紀給予基督宗教自由之後才興起的。一方面,信友們可以自由地從事宗教活動;另一方面,君士坦丁的母親聖海倫納去聖地朝聖並找到耶穌的十字架的行為,在很大程度上了帶動了信友去耶路撒冷的朝聖。 事實上,早在君士坦丁之前,信友們還有到殉道者墓地秘密朝聖的習慣。羅馬無疑是殉道者最多的地方,再加上伯多祿與保祿的墳墓,以及羅馬的中心地位,使得羅馬成為和耶路撒冷並列的兩大初期教會朝聖地之一。

基督徒的朝聖 Ⅰ

朝聖是最古老的一種宗教行為,大多數宗教都有朝聖的習慣。朝聖者一詞源自拉丁文"peregrines",意為"外國人"、"旅行者",即是到外地(聖地)旅行的人。事實上,朝聖不僅是個宗教行為,還是個十分人性的行為,是人出發去尋根的表達。今天人們去參觀歷史遺址或名人故居的作法,就是類似於朝聖的行為。 基督徒所尋的根,是"萬有真源",其尋根的歷史極其久遠,可以追溯到舊約時代。以前的朝聖者大多是單個徒步出行,或為規正目的,或為淨化身心,或為悔改補贖。

分享基督的光榮於高天--聖母升天

在教會傳統中,八月十五日慶祝聖母升天,是十分重要的聖母瞻禮。早在第五世紀,耶路撒冷已在八月十五日慶祝天主之母的慶節。第六世紀,東方教會已普遍隆重慶祝「聖母安眠」慶節。大約在第七世紀中葉,羅馬教會也如此稱呼八月十五日的聖母慶節,直到八世紀,才稱為「聖母升天」節。 雖然聖經上並沒有記載聖母升天的事蹟,但教會訓導極力聲明聖經是這端信理的終極根據。因為復活升天的耶穌基督是基督徒的典型,是人在末世最終要達至的境界。

主耶穌復活後的三問 Ⅱ

四、去厄瑪烏的路是靈性生命復興的路 到了厄瑪烏後,他們熱情地邀請這位安慰者和同行者住下,並與他們一同吃飯。當他們坐下吃飯掰餅和祝謝時,他們的眼睛開了,認出這位陌生的同路人就是耶穌基督。 這讓我們看到厄瑪烏之路不單單是軟弱之路,也是生命復興之路。一路上有耶穌基督時刻的同在和關愛。

耶穌顯容慶日

雲中有聲音說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從祂!」──路九:35 一、耶穌顯容的聖經來源: 耶穌受難前,在加里肋亞的一個夏天,祂帶著伯多祿,和載伯德的兩個兒子──若望和雅各伯上到僻靜的山頂。傳統指這座山是大博爾山,高聳又壯麗,矗立在廣大的加里肋亞平原中,此時山上正長滿了綠樹,遍布矮樹叢。

以聖三為名

信德社出版的2014年瞻禮單採用的聖三畫像對有些教友來說可能有點陌生,現以臺灣禮儀專家潘家駿神父的解讀為大家作一介紹。--編者 此畫是十五世紀俄國聖像畫作者 Andrei Rublev的作品。這幅聖像的神妙靈思乃是源自亞巴郎和妻子撒辣在瑪默勒橡樹林那裡,對三位陌生人的殷勤款待(創18:1-15)。所以在 Andrei Rublev之前的聖像畫作者們,當他們以這個故事作為創作的藍本時,也都會畫上亞巴郎和撒辣隨侍在陌生客人兩旁的畫景。

各打五十大板新概念

兒時經常被奶奶帶進戲園子欣賞各種不同題材不同曲目的豫劇表演,其中印象比較深的是舞臺藝術借助一些公堂判官的身份活靈活現地塑造了許多所謂民間諺語“各打五十大板”的冤假奇案。 各打五十大板,是古時刑法的一種,是比喻人草莽、粗魯,對事物不明,不分青紅皂白,不論是非曲直,對當事人雙方都加以批評、指責,打擊或懲罰處理。

真愛不講價

耶穌帶著十二位宗徒不斷地向耶路撒冷邁進,逾越節前六天,耶穌來到伯達尼——當然要借宿在拉匝祿家裡。拉匝祿是一位家底頗豐、虔誠期待默西亞的猶太人,連同他熱心的姐妹瑪爾大、瑪利亞,三人不但早是耶穌的忠實聽眾,且被耶穌稱作朋友。他們一如既往地接待了耶穌,擺設晚宴,盛情款待。

聖週中默想痛苦,痛苦中尋主之旨意 Ⅱ

天主的旨意只有一個最終目的,就是希望祂的子女能在畢生中成聖自己、聖化他人,好能進入天國與祂一起,永遠獲享真正的喜樂。成聖之路是一輩子的事,不論我們年紀多大,都需要努力奮鬥,這是天主給我們每一個人畢生的使命。 但問題是,我們從哪找到天主的旨意?很多時,當我們遇到不同的挑戰與痛苦時,便會看到天主的旨意,這些痛苦可以是一些疾病、絕症、死亡、關係破裂等等。