常年期第六周 星期六 那時候，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：他的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。
每日聖言┃谷 9:2-13
每日聖言┃谷 8:34-9:1
常年期第六周 星期五 那時候，耶穌召集群眾和門徒來，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的緣故，喪失自己性命，必要救得性命。人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂，為他有什麼益處？人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？誰若在這淫亂和罪惡的世代中，以我和我的話為恥，將來人子在他父的光榮中，同諸聖天使降來時，也要以他為恥。」
每日聖言┃谷 8:27-33
常年期第六周 星期四 那時候，耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自已的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」
每日聖言┃ 路 2:22-40
獻耶穌於聖殿慶日 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，耶穌的父母——若瑟和瑪利亞，便帶著孩子上耶路撒冷，去獻給上主，就如上主法律所吩咐的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律所吩咐的，獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。西默盎因聖神感動，進入聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按照法律的慣例，為耶穌行禮。西默盎就雙臂接過耶穌，讚美天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！因為我親眼看見了，你在萬民前準備好的救援：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」嬰孩耶穌的父親和母親，就驚異西默盎所說關於耶穌的這番話。西默盎祝福了他們，又向耶穌的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復興，並成為反對的記號。至於你，要有一把利劍，刺透你的心靈，為叫許多人心中的思念，顯露出來。」又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出嫁後，同丈夫住了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時候，她也前來稱謝天主，並向所有希望耶路撒冷得到救贖的人，講論這孩子。耶穌的父母按照上主的法律，辦完了一切，便返回加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧；天主的恩寵常在他身上。
每日聖言︱路 4:21-30
常年期第四主日 那時候，耶穌在會堂裡開始講道：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」耶穌回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！
每日聖言︱路 10:1-9
常年期第三周 星期六 聖福若瑟司鐸紀念 那時候，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個在他前面，到他將要去的各城各地。耶穌對他們說：「莊稼多，工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊到狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。「不論進入那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平，就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。無論進入那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。」
每日聖言︱谷 3:20-21
常年期第二周星期六 那時，耶穌和他的門徒到了家，群眾又聚集起來，以致他們連飯都不能吃。他的人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了！」
丙年 主受洗日
「主受洗日」是聖誕期最後的一個慶節，過了這慶節，整個聖誕期結束，開始進入常年期。所以主受洗節同時也是常年期第一主日。 梵二結束後，教會全面修訂聖事禮本、日課經、聖教年曆，此一改革由1968年中開始，至1973年底全部完成。在此針對禮儀年曆的改革中，在主顯節的下一個主日慶祝主受洗節，但如果主顯節移到一月六日後的主日舉行，則主受洗節便移到該主日後之星期一。 基督在約旦河接受的洗禮，為祂開展了在世的福音工程；這工程是祂毫無保留的自我奉獻，為陷於罪污奴役的人類，帶來潔淨及重生的救恩，重獲永生繼承人的名義。我們的洗禮是「因聖父、聖子、及聖神」之名受洗的，這洗禮將使我們與基督一起出死人生，並把我們引入天主聖三愛的生活當中。 耶穌雖是天主子，但仍從一個凡人手中接受洗禮，祂是一個悔改和皈依的完美典範。而身為基督徒的我們，有沒有牢記我們受洗時的許諾，棄絕一切罪惡，全心依靠上主，履行傳揚福音的使命？信德是一種恩賜，洗禮是一種儀式，而聖神的臨在卻是一種奧妙。這種奧妙是遠超過我們人類的思維所能洞悉，所能獲取的。這種奧妙是我們讚美天主偉大的理由，是我們追求生命圓滿的泉源。聖神的臨在使我們內心充滿活力，使我們的信德生活日日更新。聖神的臨在就是能力的臨在，就是愛的臨在。願我們常在心中、生活中體驗到聖神的臨在！ 今日慶祝主的受洗，聖堂內如果有受洗池(台)，與復活蠟，建議隆重佈置以突顯今日慶祝的重點。建議今日彌撒使用灑聖水禮(復活期外之Asperges me)以取代懺悔詞與求主垂憐經，見《感恩祭典》之「主日彌撒前灑聖水禮」。 光輝喜悅的聖誕期已經結束，自今日起已進入常年期。聖堂內外各項與慶祝耶穌聖誕的佈置與裝飾(例如：馬槽、聖誕掛飾與綵燈、祭台與讀經台的蓋布、聖誕樹……等)應儘速拆除，恢復聖堂內「常年期」應有的樣貌。除了禮儀空間之外，在禮儀音樂方面也應適當地挑選，以協助教友迎接常年期的來臨。 在進入四旬期前，共有8個常年期主日，應妥善規劃常年期主日各項工作與準備，協助教友恢復作息與禮儀內容，並且準備四旬期與聖週、復活節的來臨。
每日聖言︱瑪 4:12-17,23-25
主顯節後星期一 耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：『則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約旦河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。』從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改吧！因為天國臨近了。」耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。他的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癎的、癱瘓的，都給他送來，他都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約旦河東岸來跟隨了他。
每日聖言︱路 2:22-35
聖誕節八日慶祝期第五日 路加福音 2:22-35 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻雛鴿。
每日聖言┃路 2:1-14
耶穌聖誕節（子時彌撒） 那時，凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記： 這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。 於是，眾人各去本城登記。
每日聖言︱路 1:46-56
瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主， 我的心神歡躍於天主， 我的救主， 因為衪垂顧了衪婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福； 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的， 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列， 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施思於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。 需要靈感 瑪利亞在此，站在依撒伯爾的門檻，是天主與他的百姓新盟約的門檻。在她腹中懷著那位現在、過去、和未來的全能者。她輕易地將她卑微的地位和她偉大的召叫二者融合在一起。 這並非巧合，過去這幾天直到聖誕八日慶期，每天晚上「啊對經」緊跟著隆重的聖母謝主曲之後，「今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事」。 孕育我的王朝在靈性上是多麼崇高！上主想透過我顯怎樣的奇蹟？