至聖耶穌聖心是一顆熊熊燃燒、破碎且毫無保留敞開的心。它能燃起我們內心的熱火、幫助我們轉化痛苦與犧牲，且讓我們樂於分享。這裡有三個默觀，讓你經由如依納爵《神操》所說：「朋友與朋友」或是「僕人與主人談心」的對禱，來觸摸這顆「最」人性且「至」神聖的心，並透過敬禮耶穌聖心來重塑我們的心。
耶穌會士與方濟會士推廣耶穌聖心敬禮的歷史由來已久且引人入勝。因為相當重要，以至於《耶穌會會憲及其補充規則》裡明確列出：「所有會士不僅要非常重視，還要熱心關懷教會生活中的耶穌聖心奧蹟……會士能在自己的每個牧靈工作中，在其他敬禮外也推動這項敬禮，並認為這是主基督託付給本會最令人高興的任務。」(276號) 如同已故總會長伯鐸・雅魯培 (Fr Pedro Arrupe SJ) 神父與卡爾‧拉內神父（Fr Karl Rahner SJ）這樣的耶穌會士，也非常強調耶穌聖心的力量及重要性。事實上，拉內神父曾經寫道：「耶穌聖心不僅是另一個敬禮，它是靈修的途徑，為教會給出定義。」
現在我邀請讀者們，經由像「朋友與朋友」或是「僕人與主人談心」的對禱 (神操53號)，而不是透過敬禮聖心的細節或歷史，來認識這顆「最」人性且「至」神聖的心。這是《神操》鼓勵我們去體驗對基督的「內在認識」(神操104號)——不僅知道關於耶穌的事，也親自認識祂。雖然聖依納爵本人不曾看過我們今日所見的耶穌聖心圖像，但這種敬禮的操練無疑是依納爵式的：「因為不是知道得多，而是內心的玩味品嘗更能使人滿意。」(神操2號)
我認為，這是通往了解並真正活出對至聖耶穌聖心敬禮的關鍵。
以耶穌聖心為基礎的「徹底」祈禱
這個被稱為「至聖耶穌聖心」敬禮的「核心」(core)，正是耶穌的心 (拉丁文為 “cor”)。耶穌聖心刻畫了基督的核心要素：天主無限的愛滿盈於人跳動的心中。那是祂給世界救贖的禮物。幾時我們看到這顆心，就想起基督總是先「看見」我們自己的心（谷十21）。事實上，我們蒙召去對每個人做相同的事（如同耶穌那樣對待每個人），而不是從人的外表先判斷他們。而且耶穌確實是指我們遇到的「每個人」。(若十三34-35)
對於我們與至聖耶穌聖心，亦即我們和基督本身的關係，我希望可以藉由使用一種稱為「依納爵式省察」的祈禱方式，轉化我們理解的方式。如此一來，每次我看到這個圖像，我就想起基督徒生活的目標：按照基督聖心的「肖像和模樣」重塑我們自己的心。
剖析聖心
我們可以藉由至聖耶穌聖心的三個主要部份，每日省察我們的心：
- 一顆熊熊燃燒的心
- 一顆戴著茨冠的心
- 一顆袒露於身體之外脆弱的心
開始祈禱 (劃十字聖號之時)：「天主父，請派遣聖神在我們內創造一顆肖似祢聖子耶穌的心。」
步驟一：默觀燃燒的耶穌聖心
「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！」(路十二49)
反省：耶穌總是帶著火熱的心宣講天國及尋求天主的義德 (參閱瑪六33)。天主的事導引耶穌所做的一切。祂確實是一個滿懷熱火做祂父親工作的人。 (參閱若五17) 下面有幾個問題，能藉由那熊熊不滅的火焰，幫助我們反省自己的心：
- 今天，我的心在何處被愛、平安或喜樂「點燃」？
- 我有感到信德、望德及愛德的某種增強，也就是天主的臨在嗎？
- 我有感到信德、望德及愛德的某種削弱，也就是天主的缺席嗎？
- 我一直熱衷於哪些類型的活動？
- 這些事也是耶穌自己會感到熱衷的嗎？
祈禱：主啊，請派遣聖神幫助我，點燃我的心，好使我也能經驗祢與聖子之間賜予生命的愛。(若十五9)
步驟二：默觀戴著茨冠的心
「於是耶穌帶著茨冠，披著紫紅袍出來了；比拉多就對他們說：『看，這個人！』」(若十九5)
反省：在耶穌受難之前，瑪爾大的妹妹瑪利亞，用了一斤昂貴、價值相當於一年薪資的拿爾多香液「敷抹」了耶穌的腳。(若十二3) 這種油通常是於非常重要且不同形式的禮儀中使用，包括加冕典禮、授予聖秩典禮、婚禮，甚至是喪禮。相同的場景也出現於《馬爾谷福音》(谷十四3)，有個不知名的女人，將玉瓶打破倒出香液，只是這次是倒在耶穌的頭上。在伯達尼，耶穌從頭到腳被傅油為「主」，但是在耶路撒冷，祂卻被名不見經傳的羅馬士兵戴上荊棘編的茨冠，受到不義的嘲弄 (瑪27:29) 。那位女人和士兵沒沒無聞，正好讓我們自己能置身其中：在我們的日常生活中，繼續「傅油」與「嘲弄」基督。然而，耶穌以同等的愛接納女人和士兵。對於彰顯耶穌基督在普天下的王權，他們兩位皆不可少。
基督既是義人，也是不義者的君王。祂「破碎的心」及茨冠，可以代表祂為了他人且與他人一起，犧牲或奮鬥的時刻。
- 我今天做了什麼犧牲？有什麼事是我拒絕犧牲的嗎？
- 有任何其他人為了我犧牲某些事情嗎？爸爸或媽媽、朋友或另一半？此刻，我懷著感恩之情，將他們銘記在心中。
- 對於世上如此多「被釘十字架」和被不正義對待的人們，我讓自己去感受他們的痛苦了嗎？或者對於不正義，我關閉我心靈的眼與耳？對於「窮人的哭喊」我能聽得多清楚？
- 當我注視自己心靈的「創傷」時，我僅是祈禱它能被治癒，或祈禱我的「創傷」能夠為主所用，以服務這個世界？
- 我內心能接受多少「祝福」及「苦難」？我能用同等的愛接納它們嗎？
祈禱：天主，誠如高貴的沒藥是自荊棘樹提取，請幫助我們不計一切代價地將自己的痛苦和犧牲轉化為「讚美、尊崇和服務」祢的機會。
步驟三：默觀袒露於胸口外的聖心
「耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：『這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。』」(路二十二19)
反省：就耶穌而言，因為祂從不隱藏，我們能夠看見祂的心真貌。祂毫無保留地流露祂的情感，使你無法忽視它。如此的脆弱，使得祂的心可以任人觸碰、看見與接近——也就是曝露於親吻及暴力、接受及排斥、友誼及背叛之中。優先定睛於他人的內心(本質)，可以幫助我們超越宗教、社經地位、種族以及其他外在的分裂。對於全心、全靈、全意愛天主，以及愛人如己的「最大誡命」(瑪22:34-40)，耶穌聖心為我們做了精彩的總結。所有人類的心與神聖的心於一顆心中合而為一。然而耶穌顯然從不保留祂的心，祂「永遠」白白地給出去。
- 我自己的內心有多脆弱及敞開？
- 今天我有對任何人隱藏我的心嗎？
- 我有害怕給予任何人或任何事我「全部」的心嗎？
- 今天有誰付出他們的時間、服務或僅是一個微笑，向我坦露他們的心嗎？
- 天主如何邀請我，更加脆弱？
- 既然知道基督贈予我祂「血肉模糊」的心(血流不止且破碎)，我願意把我的心(不管它的狀態)交給天主和他人嗎？
祈禱：天主，請把我的心轉變為一顆如聖體般的心，「被祝福、擘開並分享」(瑪十四22)，毫無保留也毫無條件地給予所有人。
若是我的心渴望更多呢？
如果你仍感渴慕，那實是福音喜訊！你的心變得更肖似我們天主的心，祂為了轉化我們的心及建立天國，直到臨終時仍是「飢餓」(谷十一12)且「口渴」(若十九28)。這種飢渴慕義正是真福，呼應了依納爵「更」的精神 (Magis)——永遠在每件事和每個人身上，尋找「更好的」(更深更廣) 的精神。
這種神聖的愛富有感染力，而且正是這種愛，把一件「藝術品」改變成一項「敬禮的工作」——把我們自己的心轉化為天主自己創作的藝術品。
文： 耶穌會邁克．安東尼．馬丁內斯神父（Fr Michael Anthony Martínez SJ）
馬丁內斯神父除了神職，還是位說唱歌手、電影製作人、詩人和哲學家。
《邊疆的耶穌會士》第三集：用饒舌音樂傳遞福音喜訊的耶穌會士，曾介紹過他。
圖：美國丹佛美術館 (Denver Are Musem)、canva.com
文章來源：THEJESUITPOST
