＜玫瑰經＞蘊含多重意義，它是收藏瑪利亞對她聖子記憶的剪貼簿，是對奧蹟的探索，也是虔誠朝拜的形式。更重要的，它還是一種充滿希望的祈禱。「痛苦奧蹟」教導我們，即使悲傷籠罩，愛依然不變，而「榮福奧蹟」則宣告了「死亡不是終結」這至高的希望。它是「希望永遠長存」，一個輕柔卻鏗鏘有力的提醒。

在我母親被診斷出腦及肺癌時，希望，就好似被颶風狂掃的葉子，瞬時從我的身上被強行帶走，取而代之的是恐懼和焦慮。我為我的母親、我自己以及我的家庭，感到害怕，也對我母親，還有我們所有人即將面對的未來，感到擔憂。

我媽媽選擇放棄所有的治療方式，她就如同美國傳奇歌手法蘭克・辛納屈(Frank Sinatra, 1915-1998)所唱的＜奪標＞(My Way)當中，那種百折不撓精神的嬌小化身。不做化療、不做手術。即使她了解，癌細胞最終會啃噬她的身體及心靈，她仍選擇，不去忍受侵入性醫療會帶給她的那種折磨。我想要使出渾身解數說服她接受治療，但我的姊妹和我，卻不得不尊重她的意願。我媽媽表示：「這是我的人生，我會照我想要的方式死去。」

有好幾個月的時間，我苦苦應付著無能為力的感覺。祈禱對我並不容易，但我依靠我最習慣的祈禱方式——＜玫瑰經＞，來承接我所有的重擔。在某些日子裡，它是我勉強唯一能做的祈禱。然而，邊祈禱邊按唸珠的反覆節奏，讓我免於陷入絕望。

我沒有意外地，把自己沉浸於痛苦奧蹟的苦難之中。當我看到媽媽承受著因她的選擇伴隨而來的痛苦之時，耶穌在革則瑪尼山園面臨的極度煎熬，變得更為真實。我見媽媽先是腫脹如氣球，後又像洩了氣，徒剩過去那個她的外殼而已。在她塵世生命最後的幾個星期裡，我聽見她一次又一次，喃喃喚著天主的名，耶穌背負十字架的畫面，歷歷於我腦海浮現。我將它們視為，「即使在痛苦中，愛依然長存」的提醒。耶穌被釘十字架的這些圖像，使我明瞭降服不應與失敗混為一談。

就在我母親的診斷快滿一年之際，她的臨終時刻到來。她再也無法言語，但我坐在她身旁，在她耳邊小小聲誦唸著簡短版的＜玫瑰經＞。雖然她已再無延長壽命的希望，但就在我祈禱時，一種全然不同的希望湧現。那並非是媽媽能被治癒的希望，而是她一生作為母親、保護者及朋友所體現的希望。＜玫瑰經＞成了我們之間的一座橋樑，一種即使我媽媽離開這個世界，她也不會孤單一人的保證。瑪利亞就在那裡，為她祈禱，也和她及我同禱。

＜玫瑰經＞蘊含多重意義。它是收藏瑪利亞對她聖子記憶的一本剪貼簿。它是對奧蹟的一個探索。而當我們透過祈禱及想像，得以進入基督撫平、療癒及安慰的臨在之時，它又是虔誠朝拜的一種形式。然而對我來說，＜玫瑰經＞向來是一個充滿希望的祈禱。縱使它未承諾將會免除磨難，卻提醒我們，受苦從不是故事的結局。「痛苦奧蹟」教導我們，即使悲傷籠罩，愛依然不變，而緊跟著的「榮福奧蹟」則宣告了至高的希望：死亡不是終結。

聖依納爵教導我們，應該在一切事上尋找天主。在我人生痛苦的時期，＜玫瑰經＞確實幫助我這麼做。＜玫瑰經＞陪我渡過恐懼及悲傷洶湧的巨浪，引領我最後進入平安的境地。直到如今，每當我用＜玫瑰經＞祈禱，依然能聽到我最後在母親耳畔輕聲祈禱的回聲：天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們祈求天主。

＜玫瑰經＞是一個輕柔卻鏗鏘有力的提醒：希望永遠長存。

文：蓋瑞·詹森 (Gary Jansen)
圖：AI 生成圖
文章來源：IgnatianSpirituality