輔仁大學醫學院在2025年3月19日，為在過去半年解剖課奉獻的五位大體老師舉行感恩追思禮，其中包括兩位耶穌會神父。當天雖是乍暖還寒的氣溫，但感恩追思禮上，無論是神父的證道，或家屬、師長與學生的致詞，彼此呼應、交織成溫暖的光輝。從大體老師、醫學生，再到患者，不再只是關於病痛的治療，它更是愛與奉獻的傳遞鍊。
「我們有好好的、認真的縫合老師，我覺得我們真的縫得很好！」
2025年3月19日，乍暖還寒的春天下午，輔仁大學醫學院和耶穌會使命室在校園中淨心堂二樓的聖堂，為五位大體老師，耶穌會馬志鴻神父、沈鶴璉神父，天主教教友李先達先生、陳宏道先生，以及受伯鐸先生舉行隆重的「慰靈公祭感恩追思禮」。典禮中，大體老師家屬代表翁秀禎女士致詞時分享農曆過年前，醫學院學生帶著卡片和禮物到家中拜訪時，向她強調了這麼一句窩心的話。
一起成為天主的器皿
翁女士臉上始終掛著和煦的微笑，她用溫柔且肯定的語氣繼續說：「親愛的孩子，我知道，而且相信你們真的很用心對待宏道，你們真的縫得很好。宏道喜歡陪伴年輕的孩子成長，他一定樂於與你們共事，和你們一起成為天主的器皿。」
那一整天，輔醫有參加解剖課的學生們，從一大早即開始參與了大體老師的火化、入殮、追思禮，醫學院廖俊厚院長表示，學生在解剖課過程和一整天送別大體老師的儀式中學習到的，不只是醫學的知識，他們更是走進大體老師的生命，從中學習到愛心以及慈悲。「我相信他們在未來學習醫學以及行醫的過程當中，會把這些銘記在心。」
對永恆生命有所盼望
感恩追思禮由輔仁大學校牧、道明會何萬福神父主禮，耶穌會馮漢中神父及陳廷叔神父襄禮，甘國棟神父、官枝順修士則坐在祭台前代表馬志鴻神父及沈鶴璉神父的家屬。何神父證道時向現場來賓、家屬及醫學院的老師及學生表示，參與追思禮不僅為了感念大體老師的生命，也讓我們反思愛與服務的價值。
他提醒，大體老師無私奉獻的精神有個前提，就是我們必須對永生、永恆的生命有所盼望。在天主教的信仰裡，死亡被視為通往永生的國度，耶穌基督的復活，為我們提供了希望，表明死亡並不是結束，而是新生命的開始。因此，大體老師們的見證，可被視為一種象徵，表達他們對死亡的接受和對重生的信念。
證道時間結束，祭台上的燈光熄滅，取而代之的是投影於牆壁上、學生剪輯採訪大體老師家人的影片，當中一個學生接著一個學生出場，述說著他們從大體老師家人的口中，所認識的大體老師在世時的生命樣貌。
例如，醫學系的陳怡森同學說著她和同學經由拜訪家屬代表甘國棟神父，所認識的馬志鴻神父。馬神父的西班牙名 Mariano Manso 中的Manso （姓氏），有溫和、溫柔之意，而馬神父也確實人如其名，個性包容且不輕易發怒。她還知道，馬神父將心理學與靈修結合，發揮影響力，以生命影響生命。「在他面前，人們往往感到安全，他也是許多人心裡的避風港。」
醫學系的廖晨宇同學則代表小組同學介紹沈鶴璉神父，他述說著沈神父前半生有27年在勞改中度過，輾轉50歲出頭才至美國晉鐸。耶穌會的陸達誠神父代表沈神父的家人接受學生採訪，影片中陸神父回憶老友奉獻於傳教的信念從未改變，一生的理想就是「當神父」，而且一直做到最後一天。他心無二念，只想著怎樣把神父當得更好。
影片中還有其他大體老師生前的各種身影，結婚、育兒、教學、徒步環島、生前告別式……。
認識生命、認識自己，溫柔對待病患
「我們看見的不僅僅是身軀，更是一段段人生、一個個家庭，以及一生的奉獻。」陳怡森同學在隨後的學生代表致詞時間中，回顧了從採訪家屬到實際面對大體老師的身體、練習解剖的過程，深刻的體悟。大體老師不僅讓學生們認識醫學，也認識生命，甚至是認識自己，也期許學生在未來的醫療之路上，能夠更踏實、更溫柔地面對每一位病患。
輔仁大學藍易振校長在追思會上致詞時也表示，大體老師帶給學生們的醫學教育，是人工智能(AI)與機器人所難以取代的。這五位無言之師，以自己的身體實踐耶穌基督的教導，如同落入土地裡的麥子，即使塵世的生命終結，卻能幫助醫學生，獲得無價的教育訓練，繼續結出、活出更有意義的子粒來。
感恩追思禮最後在藍易振校長致贈家屬紀念品，以及何萬福神父降福現場所有來賓、家屬及輔醫師生後結束。禮成後，家屬和學生依序揹起大體老師們的骨灰罈，在劉和光神父的前導下魚貫走出聖堂，前往大體老師最後的長眠之地。馬神父與沈神父則於3月21日被安奉於耶穌會彰化靜山靈修中心墓園。
誠如陳怡森同學所說，大體老師的身影已深深刻入學生的生命之中，並未因他們軀體的遠離而終止，反而是以另一種方式延續，「用日落換明月升起，以生命點亮生命」。
文：耶穌會中華省通傳中心
圖：輔仁大學耶穌會使命室、輔仁大學醫學系、彰化靜山靈修中心、耶穌會中華省通傳中心、陳衍志先生
