一本引人入勝的小說、一部觸動人心的電影，當中的人物或角色，是否曾引起你深深的共鳴，或讓你感到似曾相識、心有戚戚焉，甚至得到很大的認同？在巴基斯坦，耶穌會士范文終修士為青年成立一個讀書會，藉助文學的力量，陪伴他們共讀一本小說、一部電影，從彼此的多樣性中尋求合一。

「一齣戲劇或一本小說能成功，往往只有在觀眾或讀者無法擺脫一個印象，就是故事中所描繪的角色之間，必然的整體性 (inevitable unity)。」作家阿德瑞恩·馮剛神父 (Adrian Van Kaam) 及凱瑟琳·希利 (Kathleen Healyyin) 於《惡魔與鴿子》書中如此寫道。

這段敘述，讓目前正在做試教的耶穌會修士范文終 ( Joseph Phạm Văn Chung SJ) 自問：

「那我能從巴基斯坦的學生中找到什麼『必然的合一』(inevitable unity) ？」

「這裡的學生，真正需要的是什麼樣的合一？」

「他們要怎麼貫徹呢？」

這些問題猶如螞蟻啃噬著他的心。因著對閱讀的熱情，他決定在羅耀拉廳 (Loyola Hall) 成立一個讀書會，結果至目前為止，他已在拉合爾市 (Lahore) 聚集了10到15位同樣愛好小說的年輕人。

「品味」小說，每個月分兩次進行。月初宣布選書，到了第一個週六，讀書會成員看完小說後聚在一起，分享發人深省的想法。他們運用依納爵靈修的一個主要特色――反思，對小說的主題和角色進行深度的探討。

及至當月的第三個星期六，年輕人換成觀賞改編自同本小說的電影。這部分以書摘開始，之後介紹影片的背景。觀畢電影，參加者進行討論，接著針對書本和電影的呈現做比較，探索兩者間的差異以及視覺敘事的影響。「這是文學分析和電影欣賞完美的結合。」參與者之一羅馬·沙姆沙德 (Roma Shamshad) 說。

另一位參加讀書會的青年則表示，雖然他不知道這樣的進行方式是否有成效，但他卻對活動帶來的「合一」給予肯定。

首先，主辦人在選書這方面即有「融合」的意味。即使這些書是寫於很久以前，反映的是作者那個年代的時空背景，但它們仍繼續呼應著巴基斯坦的生活。無論這些書來自哪裡，英國、美國、歐洲或亞洲，它們的核心價值在於書中所描繪的人物和生活，以及它們與現實的關聯。小說本質上是透過語言精彩的表達，來捕捉人類的經驗。小說裡的文字滲入了巴基斯坦的土壤，豐富了這片土地，讓人們能不斷從中挖掘出最深刻、最美麗的真理。生活經驗和感知，將小說與現實連結起來。

其次是在既有學習氣氛，又讓人感到被接納的環境中，透過友好的對話找到合一。

「你是誰？」

「你從哪裡來？」

「你的觀點或生活方式是什麼？」

「你有信仰嗎？」

諸如這些話語，僅是修辭上的一種反問，讀書會成員不用回答，但能再三反芻。小說和電影為年輕學生提供一個共同的基礎，他們因此能趁著一起喝茶、用飲料乾杯、吃吃爆米花之際，透過分享觀點來尋求團結一心。在這個平台上，每個人的經歷都是獨特且美麗的，值得被稱揚讚美。換句話說，多樣性 (diversity) 中存在著合一 (unity)。或許，多樣性來自頭腦，而合一則發自內心深處，因為生命的體驗、大自然的美麗和靈魂的愛，是每顆心的「本質」。這種合一，在巴基斯坦年輕人中顯而易見。

正如阿德瑞恩·馮剛神父和凱瑟琳·希利在他們的書《惡魔與鴿子》中所寫的那樣，「天才透過他的創作，發現他自己是誰。而我可以經由他的創作，發現我是誰。因此，我能從傑出的詩作、小說和戲劇當中的角色來看我自己，好學習成為潛在的那個我。畢竟它們放之四海皆真實，在其中甚至有我自己的影子。」

文：耶穌會阮玉龍修士 (Peter Nguyen Ngoc Long SJ) 他目前在巴基斯坦做試教 (Regency)
文/圖來源：耶穌會亞太區聯會