基於生態和靈修的原因，耶穌會西歐法語會省決定以實際的行動，鄭重回應《願祢受讚頌》通諭的呼籲。自2021年以來，包括比利時南部、法國、希臘、盧森堡和毛里求斯 (模里西斯) 在內的西歐法語會省，更積極地走上生態和社會轉型的道路。我們在此回顧超過兩年的生態皈依過程。
在開始這個評估之前，讓我們回想以下幾點：
• 這個過程肇始於《願祢受讚頌》通諭、耶穌會第35屆大會頒布的法令，以及耶穌會四項普世性使徒優先 ( UAPs)，所推動的教會與耶穌會的生態皈依。
• 西歐法語會省這個具有動力的承諾源自天主，特別是自2018年以來，我們選擇用「整體生態學」作為會省避靜的主題。
• 為了落實此一皈依行動，會省決定把重點放在二氧化碳排放 (CO2 emissions，以下簡稱碳排放)。也就是說，在雇用一名全職平信徒，以及一名兼職耶穌會士的支持下，把時間花在能夠產生具體成果的議題與計畫上。打從一開始，我們就選擇在「耶穌會歐洲社會中心」(Jesuit European Social Centre) 的歐洲網絡內工作。
這種基礎工作，讓我們能夠了解會省內各個團體的碳排放狀況。從當中浮現兩個主要的觀察：
1. 排放量因國家而異，主要原因是各國電力來源的碳排密度 (carbon-intensive) 不同所致。它提醒了我們，這些轉型議題需要區域、國家和國際的政治視野！
2.總的來說，我們耶穌會士的碳排放量雖然低於國家平均值，卻高於中位數，後者無異在提醒，我們屬於二氧化碳排放最高的一半人口。因此，真正的氣候和社會正義有賴於我們採取行動。
此外，對於4個常見的碳排來源，我們注意到：
• 「一般消費」相當適中。換句話說，我們已經在過一種幸福有度的健康生活。這與我們貧窮誓願的智慧極有關聯，可從我們步武基督的腳步中找到啟發。這值得我們深思，而其他三個碳排來源，則需我們付出更多的努力。
• 我們的建築物是碳排放的首要來源。我們會院的房舍普遍較老舊，隔熱效果差，使用化石燃料供暖，而且空間太大。因此，我們需要的，不僅是技術上進行改變（隔熱、供暖系統），還需合理地使用建築物。
• 在食物消耗量方面，我們雖低於國家平均值，卻不符國際氣候目標 (international climate objectives)。就這一點而言，由於碳排放的主要來源之一是我們的肉類消費（特別是紅肉），我們需要努力讓我們的菜肴更偏素食。更有甚者，食物也是我們為其他地球限度 (planetary boundaries) 帶來衝擊的主要來源之一，尤其是土地使用上的變化，以及現在正發生中的生物多樣性第六次大滅絕。
• 在交通耗能方面，我們略低於國家平均值。但光是這樣還不夠。我們還需考慮減少使用碳基 (carbon-based) 交通工具（飛機和汽車），優先選擇大眾交通工具，特別是長途旅行改搭火車，日常外出則騎單車。
幸虧有這些初步的經驗，我們現在才知從何處著手：我們必須從個人、團體和會省各層級努力，設法在2030年前，將每位耶穌會士每年的碳足跡 (CO2 footprint) 減半，並朝著每人每年碳排放量1.5至2噸的目標邁進。然而，如果今日整體經濟脫碳 (decarbonise) 的速度無法比目前更快，我們將無法靠自己實現這些目標。我們的初步推估顯示，透過企圖心強大的行動至今，40%的努力與責任操之在我們 。是否採取讓人領略在主內得永生、正義與愛的行動，決定在於我們。
但我們也需要引起範疇更大的改變。這正是普世耶穌會所屬的大學、社會中心以及學校等網絡，何以成了寶貴資產的所在之故。我們會省2023年決定再雇用一名平信徒，來陪伴我們25所學校，進行這些志向遠大的轉型，原因就在此。挑戰無比巨大！對於那些希望「與他人合作，照顧我們共同家園」的人來說，匈牙利耶穌會士海韋內齊 (Gábor Hevenesi，1656-1715) 的依納爵式格言，具有強烈的關聯：「行動的第一法則是：無比信賴天主，信賴到彷彿事情的成功與否完全取決於你，而不是祂；然而，投入你所有的努力，好像天主獨自做好一切，而你什麼也沒做。」
撰文：沙勿略‧ 貝納澤神父 (Fr Xavier de Bénazé SJ)
文/圖來源：耶穌會羅馬總院 《耶穌會 2024 年年刊》
