大年除夕當天安息主懷的徐可之神父，生前有近30年的時間擔任耶穌會會士的初學導師，當中有超過一半的時間都是待在靜山。他也是許多教友和修女們的靈修導師。耶穌會將他的殯葬彌撒安排於靜山舉行，包括十位神長、多位修女修士在內，約一百多人前來陪伴徐神父，走完他人世的最後一程。
初春，彰化靜山的風時而輕柔、時而颯爽，仔細聽，枝葉婆娑的沙沙聲中，還伴著啁啾鳥鳴。天氣從一早的陰涼，隨著陽光露臉逐漸升溫，到了中午甚至熱得讓人直想躲至陰涼處。
2024年2月24日，在耶穌會會士徐可之神父的殯葬禮儀上，所有與會者，應該也經歷了如春天般細微又變化多端的心情。正午前，包括年高90仍前來扶靈的谷寒松神父在內、一百多位神長、修士修女與教友們，隨著徐可之神父白色的靈柩，魚貫走向靜山墓園。在藍色無雲的天空下，吟詠聖歌、緩緩上坡，陪伴徐可之神父走完人世92年的最後一程。
靜山，是徐可之神父生前待過最久的地方。在他從47歲到74歲、將近30年擔任耶穌會會中華省初學導師的光陰中，有18年是在靜山，另10年則在菲律賓馬尼拉。即使卸下初學導師的職務，他仍有另10年的時間，往來靜山與大陸之間，從事牧靈工作，直到85歲健康欠佳，才離開靜山搬入頤福園。
殯葬彌撒於上午十點半開始，由耶穌會靜山靈修中心主任李驊神父主禮，詹德隆神父與新竹教區榮休主教劉丹桂襄禮，還有7位耶穌會神父共祭。李驊神父於1992年入耶穌會，到當時彰化靜山初學院接受培育時，正是由徐可之神父迎接他、擔任他的初學導師。32年後在同一地點，換成由他送走自己的老師，無怪乎在證道的尾聲，他幾度哽咽無語。
李驊神父於彌撒證道時特別提及，徐可之神父在擔任耶穌會初學導師的期間，經歷各個省會長，始終都沒辦法找到更合適的人選來替代，徐可之神父「以淵博的靈修學、心理學，以及對人性深刻的理解，陪伴著一代又一代的基督徒和修道者，幫助他們越來越深刻地認識耶穌，越來越熱烈地愛慕耶穌，以及越來越勤謹地跟隨耶穌」。
徐可之神父不僅是關注生命的導師，更像是一位慈父，溫柔地接納每一位到他面前的人。李驊神父憶及，與徐可之神父交談，總是令人充滿慰藉，感到放鬆且重新得力，從不會被責備，或感到不安與窘迫。從徐可之神父身上，可以清清楚楚看到天父對我們溫暖的愛。
另一方面，徐神父十分恭敬聖母瑪利亞，不只敦促著基督徒或是修道者，盡早把自己的小手交到聖母手中，讓媽媽的大手牽著我們到耶穌的面前。「因為聖母生命的典範，幫助我們放下自己的堅持，在面對不懂的情況，總是信任天主，跟著天主的安排。」李驊神父說，徐神父總是帶著弟子熱心地以玫瑰經祈禱，徐神父自己更是「早也唸晚也唸，等待談話時唸，談完話之後也繼續唸玫瑰經，為剛才的談話者祈禱。」
謙遜的徐神父，雖貴為依納爵靈修領域的國際知名學者，卻鮮為人知，他自己從不掛在嘴上。李驊神父是因到國外進修，看到參考文獻上有老師「Aloysius Hsu」的名字，那才發現徐神父的博士論文經常被引用。
徐神父與人談話時，也甚少談依納爵說什麼、神操說什麼，但他的每一個行動、每一個分享，卻有很深的依納爵靈修在其中。李驊神父的觀察，也呼應了徐可之神父在2015年、晉鐸50週年之際，於通傳中心專訪他的影片上所說的：「基督帶來的信仰不是一個美好的理論或背誦的經文，而是要人腳踏實地去生活。」
李驊神父的證道，圍繞著恩師徐可之神父的一句名言，「今生不二屬，白首共此心」。證道即將結束之際，李神父又補充了一個可能連大部分耶穌會會士都不知道的小故事。差不多1950年代之初，徐可之神父19歲、還是望會生時，上海情勢日漸緊張，當時掌管耶穌會遠東區的蒲敏道神父決定，凡已晉鐸的會士留下、未晉鐸的修士們取道澳門，轉至馬尼拉。因為是望會生，尚未正式入會，徐可之神父，因此不在撤退的名單上。
及至修士們開始啟程撤往澳門後約兩天，赫然發現徐神父牽著一條狗走在隊伍之中，問他原因，他回答因為修士忘了把家中的狗帶上，所以他把狗帶來了。徐神父為自己找個理由和機會，可以留在耶穌會、繼續跟隨耶穌。
告別禮後，會場播放一段，徐可之神父在2022年入會70週年金慶的紀念影片，他被問及感想後，開心地唱了一首法文歌曲，歌詞的意義是：「我的母親耶穌會，在妳的懷裡，一個人生活得幸福，你的生活多麼幸福。」他說，他在耶穌會70年，真的生活得幸福。
啟靈前，詹德隆神父致詞說，在徐神父剛卸任初學導師之職不久，當時是省會長的詹神父又派遣他回到菲律賓，擔任從內地到馬尼拉接受卒試 (第三年)培育的會士們導師。當時年高已74歲的徐神父仍二話不說又回到了馬尼拉，待了9個月，那才真正卸下培育導師的責任。詹神父說，在場的每一位都有與徐神父之間往來的故事，每個故事集結起來，就是救恩的故事。
整個殯葬禮儀結束後，眾人在靜山的餐廳用餐，室外春光明媚，室內氣氛暖烘烘的，曾經因為一眼失明而自我調侃「一目了然」的徐神父，也許在靜山的上空，跟天父一起並肩坐著，心滿意足地看著這一切微笑。
文/圖：耶穌會通訊傳播中心
