殺了船長一家三口的外籍漁工，注定該死嗎？死了就什麼都沒了嗎？痛苦不單只是痛苦，死亡也不會是最後終結。電視劇《 八尺門的辯護人 》故事讓我們再經歷一次神操的第三與第四週，與受苦的基督一起受苦，與復活的基督一起分享光榮。

你會為了愛與正義的緣故，陪伴弱小者對抗有權勢、有地位、富有者的壓迫，即使會使自己受委屈，也不見得能成功，仍決定義無反顧、勇往直前嗎？最近的一部台劇《 八尺門的辯護人 》正向我們提出了這個問題。

這部電視劇描述一位原住民公設辯護人佟寶駒，擔任一位外籍漁工阿布度爾的辯護律師，為他被控殺害漁船船長一家三口的罪行，找出可能的理由，使他不致被判死刑的故事。原本讓人驚恐的殺人案，隨著劇情的開展，那冷酷、沈默的殺人犯，有了更多面容被揭露，讓觀眾開始思索「死刑」，真是最符合正義的判決嗎？

除此之外，那些有錢、有權、有勢的人，為了各自的理由要置阿布度爾於死地，使得這個不會說中文，又少有人懂他印尼方言的外籍移工，宛如在枝頭的枯葉，隨風飄盪、無依無靠，隨時會被吹落，成為無人聞問的爛泥。除了他的辯護律師佟寶駒外，在公辯室服替代役、極力主張廢死的連晉平，以及成為阿布度爾溝通橋樑的通譯莉娜，共同展開了「搶救阿布度爾大作戰」，想方設法為他尋找證據，讓他能免於無可挽回的死刑。

最終，這齣劇沒有滿足大家「正義得以伸張、弱小者被拯救」的期待，反而讓觀眾為了阿布度爾在權勢角力場上被犧牲，感到唏噓不已。但這個結局卻讓我不由自主地想到「神操」第三和第四週的主題：與受苦的基督一起受苦，與復活的基督一起分享光榮。

在神操第三週，行神操者被邀請陪伴耶穌走進晚餐廳，與自己所愛的門徒告別；走進革責瑪尼莊園，體會祂汗如雨下的恐懼；和耶穌一起在不公不義的審判中接受羞辱；陪耶穌一起艱難地走向哥耳哥達；站在十字架下，體驗耶穌被凌遲的痛苦；並且，和祂的母親與所愛的門徒，眼睜睜地看著這個義人、這個天主子交付了靈魂。

在這些全都不是耶穌該承受的苦難中，我們這些陪伴者也不斷面臨內在的掙扎：為什麼耶穌要接受這些不公不義的對待？為什麼我得要陪伴他接受這些不公不義的苦果？唯一讓我們能一次次拒絕內在抽身的誘惑，繼續陪伴耶穌往前走的原因，是祂曾陪伴自己面對生命的難堪、軟弱與羞愧。祂從沒有放棄我，我也不能放棄祂。

是這分愛的關係讓我們能夠忍受痛苦，堅持陪祂走到最後。也是這分被愛的經驗，給了我們力量，和那些如同耶穌一樣，受到不公不義對待的弱小者站在一起，分擔那分羞辱與痛苦。

但是，痛苦不單只是痛苦，死亡也不會是最後終結。那些忠信地陪伴耶穌完成使命的伙伴，也將目睹祂復活的容顏，分享祂新生命的榮耀。

佟寶駒從公職退休，在外藉移工來來去去的漁港開了一間律師事務所；連晉平完成了司法官的訓練，準備做一個堅持理想的法官，用國家賦予他的權力與地位，為社會中的弱小者服務；莉娜決定回印尼唸書，讓自己更有能力幫助那些需要幫助的人。這群伙伴沒有因為無法救下阿布度爾而自責、灰心喪志，或者隨波逐流，認同那些有權有勢者。他們一同走過了失落的痛苦，並看見了新的使命。如同門徒遇見復活的耶穌，接受了祂的派遣一樣。

我們可以是那些為了怕痛，而選擇倚靠權勢的人；我們也可以記得自己一直被深愛著，並讓愛的力量催迫著我們走出舒適圈，與那些最需要愛的人同在，即使這份陪伴會帶來痛苦，也不改己志。

這就是我們身為基督徒所要做的見證：愛，是一切的答案。即使愛不能使我們戰勝權勢、志得意滿，卻能使我們無論遭遇何種境遇，都能在那位一直深愛著我們，復活耶穌的陪伴下，浴火重生，和祂繼續攜手同行。

文：曹志誠 天主教靜山靈修中心 專職輔導

圖：canva.com & GTV八大電視官網