聖母瑪利亞誕辰慶日當天，輔仁大學醫學系舉行了一場包括耶穌會孔學仁修士在內，共五位大體老師的大體啟用感恩禮儀。他們的生命走入即將上解剖課的學子生命中，以另一種全新的方式延續。

耶穌會的孔學仁修士，一生多數時光都在耶穌會會院裡照顧弟兄、幫忙修理各種故障的門窗、椅子、電燈……他於2020年9月安息主懷，三年後的現在，他換了一個身分，開始教醫學生，怎麼照顧人、怎麼剖析天主所造的奧秘人體。

普世教會慶祝聖母瑪利亞誕辰當天(2023/09/08)，輔仁大學醫學系在國璽大樓五樓，舉行了一場包括孔修士在內，共五位大體老師的大體啟用感恩禮儀，讓他們的生命以另一種全新的方式延續。出生於哥倫比亞的孔修士，是五位大體老師中，唯一的外籍人士。

每一個新的學年開始前，輔仁大學醫學系三升四年級的學生會利用暑假期間走出教室、實驗室，去拜訪開學後即將被啟用的大體老師的家人，了解大體老師生前捐大體的動機、生平、個性、為人處事等等，之後再回到課堂上分享。

這是輔仁大學醫學系已進行超過20年的儀式，讓大體解剖課，不僅是知識與技術的課程，更是一場生命教育。從大體迎接禮到啟用禮，下學期還有入殮、火化、公祭、安奉禮，醫學生全程皆要參與。

孔修士的家人遠在哥倫比亞，就由和他熟稔的教友與他的耶穌會弟兄權充家屬代表。醫學生們共二十幾人兵分兩路，一組去耶穌會台北耕莘文教院訪問、一組遠赴台南訪問王秉鈞神父。

要「挖」出孔修士的故事不容易，他個性平淡、安靜，出席活動也總是沉默待在某個角落，學生們總結他是「省話一哥」，說他「一切盡在不言中」。孔修士的生活嚴謹規律，幾點該做什麼就做什麼，即使餐廳有客人來或者哪位弟兄遲來，用餐時間一到，他照樣把飯菜統統收走，毫不遲疑。就連參加彌撒，幾十年來都坐在聖堂裡同樣的位子上。

古亭耶穌聖心堂的本堂神父裴育聖，在孔修士的追思彌撒證道時曾說，終身修士在被培育的過程中，神長會常常提醒他們三件事：祈禱，謙卑和身體健康，這三件事，孔修士都一一做到了。他即使於日常散步和假日登山時，也邊走邊為他人祈禱，他感覺到每次走路，都是耶穌與他一起走走。裴神父認為那是祈禱的高峰、是行動中的默觀。

多年來管理耕莘會院財務的黃意玲回憶，年輕時曾與孔修士一起登宜蘭的聖母山莊，當時修士七十幾歲仍健步如飛、一馬當先，體力完全蓋過年輕人。但他即使爬山，也只帶如白煮蛋、香蕉，還有溫開水這類簡單的食物。孔修士永遠只喝溫開水，有時還配切碎的蒜頭。

「修士是一位愛惜身體，努力維持身體健康的人，因為有強壯的身體，才能更好服務修會，以及他的弟兄們。」學生這麼報告。

透過暑期訪視，孔修士在醫學系學生的心中活了過來，不再只是眼前冰冷的大體。他們知道木訥的孔修士踏遍陽明山每個角落、熟悉每個秘境，他們還知道他過去是修繕高手，只要一通電話打給他，他就會帶著工具出現。

最重要的，他們雖然無法親訪孔修士本人，但已經深信他「作為一個充滿愛的修士，肯定也是愛著學生們，希望我們將來同樣可以幫助更多人，成為更好的醫生。」

大體老師曾經是個生命，他們不是青蛙、不是實驗動物，醫學系副主任王嘉銓教授說，經由訪視，可讓醫學生和大體老師的家人建立一種情感，與大體老師建立一種連結，讓老師的生命進入他們的生命。

王嘉銓教授是將輔醫大體解剖課結合生命教育、禮儀的推手之一。他說學生透過解剖的過程，看到大體老師被「千刀萬剮」，方才知道那對大體老師和他們的家屬有多麼不容易，大體老師有多偉大。

整個早上從醫學生訪視分享報告開始，接著將大體老師從冰庫推送到實驗室、就定位、預演禮儀，到正式感恩禮，五個小時內，只見學生、教解剖的各個老師、大體防腐師、負責禮儀程序的宗輔老師忙來忙去，除了短暫的午餐時間，一刻不得閒。全體師生慎重以待的態度與孔學仁修士生前的一絲不苟，不謀而合。

大體啟用感恩禮由曾擔任輔仁大學副校長的耶穌會詹德隆神父主禮，他在證道時說，按照天主教的信仰，如果一個人那麼慷慨，願意把他的身體捐出來，我們相信那是很高的美德，應該是天主在祂的天國很歡迎的一個人。所以我們不要想他不見了，其實他在另一個境界裡面。我們現在要懷著感恩的心情，完成他的一個渴望。

詹神父擔任耶穌會中華省省會長期間，開始鼓勵會士簽署大體捐贈。王嘉銓教授表示，目前把大體捐給輔醫的神父中，以耶穌會會士居多，很感謝耶穌會的幫忙。

負責這次感恩禮安排的輔大耶穌會使命室主任，也擔任醫學院宗輔的王文芳老師跟學生說，在孔修士的紀念影片中，常常只見他的背影，他從來都不是別人視線的中心，但修士自己的中心都是別人。許多大體老師也是，他們的一生「不是在彰顯自己，而是在幫助別人成為更好的自己」。

大體老師又被稱為無語（無言）老師，孔學仁修士生前與身後都是一位無語的老師。什麼都沒說，卻又說了一切。

文/圖 耶穌會通訊傳播中心