泰國耶穌會監獄牧靈服務單位獲贈清邁地區的一塊土地。這對受刑人會有甚麼幫助呢？也許是一個中途宿舍，一個學習有機農業的地方？《願祢受讚頌》通諭和新冠疫情開闢了新的途徑。讓我們聽聽發起人兼主任 Vilaiwan Phokthavi 女士（又名 Kep）講述這一故事…
在我們的人生旅途上，我們可能會突然失去希望，世界似乎分崩離析，一切都亂了套。不再有空間給我們追夢，我們心煩意亂，完全迷失了。受刑人和其他在生活中受到傷害的人肯定會經歷這樣的艱難時刻。
當人們來找我們時，我們希望他們能找到耶穌。祂是與我們交談，與我們同在，並溫柔地給我們指示正確道路、真正道路的那一位。當我們明白這一點，即使生活困難，我們仍能享受生活。這不就是路加福音中兩位門徒前往厄瑪烏路上的經歷嗎？
妳從事社會工作，經常探訪孤獨和被遺忘的受刑人。妳是如何成為一位農場經理的？
我和奧利維耶．莫林神父 (Fr. Olivier Morin) 主要是在曼谷地區的許多監獄裡服務，但我們在2014年已經開始探訪清邁的受刑人。有人給了我們一塊土地，距離該監獄只有十公里。我和泰國的耶穌會士都相信這是上主要我們開創新項目的召喚。因此，在2016年，我們開始與來自北部克倫部落 （Karen tribe） 的兩位男士 Ken 和 Somnuek 合作，他們有農業經驗。靠著祈禱和信任，我們啟動了這個社會和環境的項目。令人驚訝的是，仰賴天主上智的眷顧，我們獲得了項目發展所需的一切。
誰從這個項目中受益？
我們的目的是支持更生人或假釋人士；我們想為他們提供一條通往新生活的道路。到目前為止已經有一些實例，但監獄當局並不是太開放。現在，我們有幾位受過創傷的人士在這裏住了幾個月。我們相信，通過在我們的「農場」工作，他們能夠更清楚看到自己的生命該做甚麼。有些人確實有進步。
例如，我想到阿爾松先生 (Mr. Arsun) 和胡椒種植園項目。在監獄的十六年裡，他一直夢想擁有一個胡椒種植園來重新開始生活。他想返回祖國緬甸，他的父母在那裏有一些土地。他需要培訓和支持，但沒有其他人可以求助，因此厄瑪烏團隊接納了阿爾松，使他成為該項目的第一位更生人士。阿爾松悉心照料這些植物，他學會了利用有機農業的原理製造堆肥和生物發酵水。和我們在一起幾個月，且在泰國取得合法的身份後，他做好了準備，離開我們以開始自己的農場。他的胡椒種植園仍然在那裏，惠及其他更生人士及我們的團體。
教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭對妳的項目有哪些重大影響？
《願祢受讚頌》通諭於2015年出版，也就是在我們的項目開始之前的不久推出。所以，從一開始，我們就選擇重點關注大自然，愛護地球，以及我們對待雞、鴨、牛的方式。我們自己製造堆肥。但最重要的是，我們意識到我們可以為其他農民提供一個生態的運作模式。因此，我們的農場成為一個提高本地青年學子生態意識的地方，清萊的沙勿略耶穌會社區項目的大學生也深受啟發。我們還參與了耶穌會難民服務組織和耶穌會亞太區聯會的一個生態項目。
席捲全國兩年多的疫情又如何影響你們的運作呢？
首先，疫情使我們無法探訪受刑人。當2022年大門重開時，我們將曼谷的監獄探訪責任交託給天主教組織。一名耶穌會士仍然探訪非法移民拘留中心。我們將心力集中在北部的清邁地區。我們仍然探訪監獄的受刑人，但我們的主要工作是設計一個攸關環境意識和教育的項目，即「厄瑪烏農場」。
這場新冠疫情讓我們意識到大地、樹木和植物的重要性。食物是必需的，自己栽種食物和天然植物療法是極好的作法。如果你失去了工作但仍有一些土地，就可以生存。你仍可以有所作為，而不是無所事事或不知道該做甚麼，為財務、健康和其他問題而抓狂。來到這裏的人都明白這一點，並融入這種生氣勃勃的動態之中。
此外，我們與耶穌會宏大的全球願景非常契合；我們實踐四項「使徒優先」，尤其關心我們共同的家園。當我們意識到被邀請分享上主的創造工程時，我們感到很高興――像是新的伊甸園！我們蒙受召喚，我們相信我們所需的一切都會得到照料。在天主上智的帶領下，我們的經歷是多麼奇妙！
就我個人而言，當我回溯自己在這個項目所踩過的步履，我意識到每一步都啟發了我；它反映了天主、耶穌對我的愛。我可以不用太擔心地繼續參與；更確切地說，我可以帶著喜悅和希望去實行。「厄瑪烏」這詞彙說明了我的生活態度。當我絕望或灰心喪志時，耶穌就會來並給我指示道路。祂使我心中的熱火持續地燃燒著。
譯者：弟鐸
