美國耶穌會著名的神學家柏格特神父曾精闢地將默觀描述為「以愛長觀真相」。資深靈修作家薇妮塔．萊特女士進而將這言簡意賅的短句分成三個部分加以剖析和探討，為能幫助我們也能以天主愛的凝視來默觀自己的經驗，看到並知道自己是被愛和美麗的「真相」。
耶穌會士兼神學家柏格特（Walter Burghardt）曾描述默觀為「以愛長觀真相」（long, loving look at the real）。這聽起來美麗動人。不過這對於極可能不是傳道人、耶穌會士或哲學家的你和我有甚麼意義呢？
讓我們將這短句拆分成三個部分 ：以愛（loving）、長（long）以及觀真相（look at the real）。
以愛（Loving）可以是困難的。特別是當我默觀自己生活的某些片段時，會傾向動輒批評而非從愛出發。當我以愛去默觀，會出現：
- 我觀看，但不判斷，目的是浸淫於我默觀的對象。我是在默觀，因為我明白要對默觀的對象保持開放，毋須「做」些甚麼。
- 我觀看，並預期有好結果。不論我默觀的對象是甚麼──一段對話、面對的難題、一個夢想、正分辨的任務，我期待聖神也在其中，並向我展示我需要觀看的事物，繼而裝備我以最佳的方式回應。
- 我觀看，並明白世界是有瑕疵的。如果要邁步向前和靈性上有所長進，我每一天都要寬恕。今日我可能要寬恕某人或我自己。然而，我開始默觀時，已預料會碰到一些需要憐憫和恩寵的人或事。
長（Long）是指持續注視，不是一瞥，需要時間，也需要專注。所以不論是閱讀聖經章節或反省今早的一段對話，我要撥出一段持續不斷的時間。我深呼吸數下，舒適地安定下來。我讓自己有時間去默觀；也讓自己有時間分心，然後帶自己返回默觀中。一切從容不迫。
觀真相（Look at the real）可能比「以愛」的部分難度更高，因為我們精於自欺。我有無數的自衛機制去抗衡現實，有時祈禱和默觀首先就是助我放下這些自衛機制的鍛鍊。我不願面對「真相」，因為：
- 我憂慮真相是無法彌補的憾事。
- 我憂慮自己在某方面已搞砸，不想感到罪疚或羞愧。
- 我憂慮當看到真相時，可能要改變自己或做一些非常困難的事。
這三種可能性都有可能會發生。然而，能夠戰勝上述任何一種或全部三種可能性的「實相」（大寫的 the Real）就是天主永恆及深不可測的愛。我們可以這樣想像：有一大片莊園，我是一名園丁。今天我修剪、除草、移植。這是艱辛和骯髒的工作，在完成前我工作的地方就像是一個廢墟──工具四處、廢料堆積、污物外溢。對我來說這就是「真相」（小寫的 the real）。在雜亂之中，我站起來，環視四周，在目光可及之處，生意盎然的花園、田野、森林、池塘、溪流交織成一片壯麗，果實豐盈的景象。這就是「實相」。在此壯麗多姿的美景中，我的小塊土地卻是雜亂的，而我周身酸痛，滿腹牢騷。然而，我的真相卻隱沒在上主的「實相」裡。
若我們以愛長觀真相，就可以見到滿是天主的仁慈、恩澤及豐碩成果的浩瀚景象，而我們個人的人生栽種其內。我們在天主更深遠及時刻閃耀的注視內默觀自己的經驗。天主以愛長觀我們，在此愛的凝視及安穩之中，我們有足夠的勇氣和希望成長，並誠實地觀看此刻、此問題、此痛苦或此夢想。如同天主默觀我們那樣，我們能夠默觀自己，知道即使是在此時此地，我們也是被愛和美麗的。
撰文：薇妮塔．萊特（Vinita Hampton Wright）
