我是誰

by 楊國輝神父

加入了修會十一年，做了神父二年，自己愈來愈覺得走對了路，感謝天主。

自己入修院時已是卅八歲，回想起來，能夠做這個決定，踏上另一個新的旅程，可以說難，亦可以說易。難，是因為當時的枷鎖多；易，由於是自己的路，做真正的自己來回應上主。

亡妻已離開了十六年，說來奇怪，當初自己反而無抱獨身的念頭，以為自己會在她離世之後三 ﹑ 五年間再婚，直至她離開了一年多，自己身處外地，反而覺得天主向我招手。自己當時可以不回來香港，之所以回來，其中一個原因是考慮自己的聖召，以我的母語在我土生土長的地方來看我的召喚。現在回想起來，我回來的日子亦具關鍵。

我是八九年四月回來，現在我還記得六四事件在當時的震撼，第二晚我在香港收到一位萍水相逢的澳洲修士的長途電話，因為他擔心我的平安，那時他在海外聽到的情況是很駭人的。如果我那時選在六月才回來，以當時的形勢，我會立刻取消行程，與我同在海外的弟弟一同申請在港的家人移民，畢竟六四事件曾令很多港人移民海外。

在亡妻逝去之後，自己未碰上合眼緣的女子嗎？其實，無論在海外或是本地，我都有碰上，但我都讓機緣溜走，是否屬鏡花水月？我無去細算。時間愈長，愈發覺亡妻在自己心中的地位，在回應上主的召叫中，深感到她對主、對教會的忠誠默默地影響自己，還記得我在辦完她的遺產稅，將其餘下的款項交給外母時，外母囑咐我將它捐給教會，因為她深懂得其愛女對教會的情懷。如果亡妻連她作為異教徒的母親都如此影響，更何況於我？

回應聖召最大的枷鎖可能不只一、二件，而是整個過去的人生累積的包袱。已經走了十多年的路，一貫做慣的工作及熟悉的環境，要自己再縱身一跳，也不知身落何方！作為一個較守舊，又不想冒險的我來說是較具挑戰性的。所以無怪乎當初幫我的神師跟我接觸了大半年，也發覺我雖然在開始時狀態很好，但不久就原地踏步，走回原位，未有突破。及至我在之後的關鍵性的八天神操中，尾五天中的四天竟然走出反覆的指向，在第四天自己確認有聖召、第五天意向再婚、第六天再確認為聖召、第七天再謂結婚，幸好神師是老手，指令我在聖體前深思祈禱，在第七天傍晚及第八天整天自己心情內疚—終歸自己知道這是我托辭去推掉天主的邀請吧！

回應聖召之所以容易，是因為已經掙開無必要的糾纏，可以走自己真正的路。原來天主在每人生命的深處都埋下了他（她）的獨特價值，而這獨特就在他（她）的個別召喚中顯現出來。修道之所以比一般行業更為獨特，是在於其能夠帶出個別人的獨特，修道是涉及一個人的身份，在於「我是誰」的基本層面，這是深遠過「我做什麼」的工作層面。當然天主會召叫某人作先知、做司祭，但這個「做」的層面是關係在「我是誰」的根本上，就如聖詠八所說：「人子是什麼，你竟對他眷顧周詳？」就這個「我是誰」的層面，才可理解為何有人被叫終身在隱修院中做一些單調的工作。如果你是當事人，你會了解！雖然旁人不能明白這般隱遁，而誤作這是避世的做法。其實你愈回應深一步，愈發覺到你生命中獨特的音符被敲中，催促你再走前一步，直至發覺整個完美的樂章。

追尋聖召，其實不限於發了永願，或被陞了成為神父，而是終其一生去追尋，因為這個召喚是要去活出在主呼召下的「我自己」；既然是活出自己，特別是在掙開了不必要的纏擾之後，這不是更輕鬆自由嗎？無怪乎有人在聖召中活出自己時，高興地說是他（她）最自由的時候！這是因為他（她）已掙開羅網，自由自在的奔向他（她）生命的意義及目標──天主了。

迴響

楊國輝神父的聖召故事，告訴今天正徘徊於抉擇聖召的青年朋友：不管你性格如何，有多少的人生包袱，只要是天主的邀請，而你又願意。讓天主拉著你的手，縱身一跳，你將會踏上一個神聖而多采的旅程。朋友，你有勇氣回應嗎﹖

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