“一位天主的人，可以說是為原住民付出了生命的代價。
他的精神永遠不死。
他走完了他在世上的聖潔旅程，他將繼續活在成千上萬人的心中。”
〜印度居民留言〜

司坦神父，Fr. Stan Swamy（1937/4/26 – 2021/07/05），印度籍羅馬天主教神父，耶穌會會士；數十年來推動原住民權利的人權捍衛者，他也是無聲者的發聲者。司坦神父，也是被印度指控犯有恐怖主義罪行的最年長者(83歲)。

司坦神父的一生足跡 (圖左)

(1) 1937出生地: 泰米爾納德邦的特里奇出生和長大

(2) 1971 加入印度耶穌會詹謝普爾(Jamshedpur)省的會士。

(3) 1975–1986 工作地: 擔任耶穌會班加羅爾省印度社會研究中心主任

(4) 1991-2021印度耶穌會蘭契巿印度社會研究中心主任

 

逮捕前兩日:
2020/10/06
在被捕前兩天流傳的一段視頻中，司坦神父暗示他的被捕與他的工作有關，因為這涉及對政府政策的異議。

他說:
『發生在我身上的事情，並不是獨一無二的事情。這是一個更廣泛的過程，正在全國各地進行。我們都知道著名的知識分子，都因為表達了異議或對印度的統治權力提出質疑而被關進監獄。我很高興成為這個過程的一部分。

我不是沉默的旁觀者，
而是過程的參與者，
並且我己經準備好為此付出任何代價。』

學經歷:
1965: 學習原住民語言和印地語，以便與原住民進行交流

1970: 菲律賓研讀神學並獲得社會學碩士學位。在進修期間，他結識了巴西天主教大主教 Helder Camara，因為主教與窮人的工作，對他產生了影響。

1971: 加入印度的耶穌會詹謝普爾(Jamshedpur)省。位於印度東邊(近西孟加拉國) 。原住民部落民族約佔28%的人口，詹謝普爾省的移民人口多並具多元文化；印度教徒及穆斯林教徒佔大多數。基督徒(2.04%)。在印度，許多如蘭契 (Ranchi) 這樣的城市中有許多正在尋找工作的移民。

1975 – 1986:
擔任耶穌會班加羅爾省印度社會研究中心的主任。但他繼續與其他地區的原住民保持聯繫。(班加羅爾省位於印度南邊) 。

1991
司坦神父是一名耶穌會神父，來自賈坎德邦詹謝普爾省；1991返回阿迪瓦西(Adivasis) 服務，擔任蘭契印度社會研究中心。他畢生致力於與印度人們人民中最受壓迫的A divas原住民抗爭，反對企業和國家權力。印度原住民受司坦神父的影響最大。

 

司坦神父的態度:

“如果你沒有敏感和良知，”他平靜地說，
“你沒有辦法站在那些受苦和反抗的人一邊。”

這位沒有犯罪記錄的虛弱老人，一生致力於幫助偏遠的原住民部落人民，因為他們沒有政治權力，大多數人生活在貧困線以下。

 

司坦神父的工作：

司坦神父在蘭契Ranchi工作了三十多年，幾十年來他一直致力於保護AdivasiI少數民族及原住民部落的權利；特別是涉及非法土地證用的侵權行為，原住民被迫流離失所。
神父處理有關土地、森林和勞工權利的 adivasi 社區的各種問題。

例如：
他支持阿迪瓦西原住民的資產和所有；以確保原住民本來擁有的自然資源(水，森林及土地) ；關心勞工問題上等被壓迫者；為他們爭取有尊嚴的生活而戰。

例如：當Netarhat 野外射擊項目、Koel-Karo大壩項目成型時，神父都堅定地努力建立公眾輿論，以反對原住民部落的遷移。

神父也常在期刊上發表意見，推廣其立論。
他曾質疑“當局不分青紅皂白”逮捕了數千名年輕的 Adivasi原住民。

他曾質疑憲法第五項時程表(the fifth Schedule of the Constitution)的未實施，該時程表規定：需要成立一個種族諮詢委員會，僅由阿迪瓦西(Adivasi)原住民成員組成，以保護他們在該州的福祉和發展。

聖瑪麗大教堂: 1866 年用作教堂的茅草棚之一是羅馬天主教傳教士建立的第一座蘭契教堂。是這個原住民城鎮蘭契數百年歷史的第一座教堂。1927/05/25改建為混凝土結構。

 

逮捕:
2020/10/08 司坦神文被指控的罪名：

一是他在2018年的Elgar Psrished/Bhima-Koregaon暴力事件中的同謀之一，與煽動暴力的組織有關係 (司坦神文聲稱在上述期間他是不在場的) ；
一是與印度共產黨的聯繫(司坦神文聲稱這違反了耶穌會會憲的精神)。

國家調查局 於 2020/10/08，逮捕了這位83歲的老神父。

****國家調查局根據嚴厲的《防止非法活動法》指控神父。(印度允許政府將一個人指定為恐怖分子，並可以在不出示任何證據的情況下將人拘留長達六個月。此外，被告隨後可能被監禁長達7年。)

 

聲援:
司坦神文的被捕在印度各地引發了廣泛的抗議。公民自由人民聯盟 (PUCL)、印度各地天主教會、聯合會亞洲主教會議 (FABC) 、和國際耶穌會團體都提出抗議，要求釋放他。

蘭契天主教會發表聲明說，對他被捕的方式感到“痛苦和困擾”。其他少數宗教的領導人、反對黨的領導人等，以及羅馬、歐洲、美洲及亞洲各國的許許多多民間團體，請印度政府正視基本人權及國際輿論。

耶穌會印度省會長傑羅姆•斯坦尼斯勞斯•德索薩(Jerome Stanislaus D’souza)神父發表了一份聲明。

「司坦神父努力地照亮世界，摒棄不公正。
政府可能已經成功地扼殺了他的生命，
但他的精神將繼續鼓舞人心，」
by 德蘇扎《華盛頓郵報》報道。

獄中:
1. 獄中來信:
司坦神父給他的耶穌會會士兄弟們的信中或口述的信件中，強調了囚犯們的困境:

『許多這樣可憐的囚犯，不知道自己受到什麼指控，
也沒有看到他們被控訴的文件，
在沒有任何法律或其他援助下，在監獄中度過多年。』

他在信的結尾說：
『但我們仍然會合唱。籠中的鳥仍然可以唱歌。』

『他寫下他的感激之情，
感謝他在擁擠的監獄營房裡照顧他的獄友們（就像他們對生病的父親一樣）。』

『聽那些可憐的囚犯的生活敘述，
是我在Taloja監獄的快樂……
我在他們的痛苦和微笑中，看到了天主。』

2.身體狀況:
司坦神文患有各種疾病，包括使人衰弱的帕金森氏症，雙耳喪失聽力，三次疝氣手術，在獄中多次摔倒，及患有其他與年齡(83歲)有關的疾病，獄中又病又弱，生活幾乎無法自理。

3. 吸管事件:
2020/11/06， 司坦神文因帕金森氏症而無法拿杯子。向特別法庭提交了一份申請，要求提供吸管。為了響應為司坦神文安排吸管和吸管的延遲，社交媒體用戶通過在線訂購吸管進行抗議，將它們送到國家調查局的孟買辦公室和監獄中。

 

保釋被拒：
2021/05/18 司坦神文在獄中健康狀況迅速惡化病重，請求保釋又被拒絕。(入獄期間曾多次請求保釋都被拒絕。)
在 5 月的最後一次保釋聽證會上，斯瓦米曾預言他的死亡。“如果這種情況繼續下去，我寧願受苦，可能很快就會死在這裡，”他告訴法官。

病重就醫：
2021/05/28 孟買高等法院，因為司坦神文的健康狀況迅速惡化，指示將司坦神文送入孟買聖家醫院就醫。隨後被檢測出新冠肺炎。

過世：
2021/7/5在孟買高等法院保釋聽證會前，在等待審判時，病逝於醫院。

死後:
司坦神父的去世是使反對黨團結起來，要求總統拉姆．納特．柯文德，確定那些對司坦神父”強加虛假案件”負責的人採取行動。

司坦神父居住和工作的東部賈坎德邦首席部長赫曼．特索倫表示：聯邦政府 ”應該對導致神父死亡的絕對冷漠和不提供即時醫療服務負責。”

美國國際宗教自由委員會也以最強烈的措辭譴責印度政府；世界各地政府及機構都發聲譴責。

“2021/7/6的那天
司坦神父去世後的第二天，
當他的大體被放到他在曼德拉墓地的安息之地時
我確信我和墓地外街道上的許多其他人一樣…….
我們的眼睛充滿了淚水。
我們低下了頭，無論是出於尊重還是出於羞恥。” By 維特賬號@harsh_mander

獎項:
2021/01: 司坦神文被授予 Mukundan C. Menon 2020年度人權獎

這場好仗，我已打完；
這場賽跑，我已跑到終點，
這信仰，我已保持了 。
-弟後4:7

 

編譯/張芳芳