一年前，部分因為梅爾吉勃遜的「受難記」廣受青睞，〈時代〉雜誌以「耶穌為什麼得死」作為當期的封面主題。這部電影被好好拿來研究一番，提出了許多學者的見解，同時也呈現了一般人對這個問題的感受。

其中一個受訪者是一位年輕的女士，在小時候目睹她的母親被善妒的男朋友殺害。回顧她母親的死亡，她沒有辦法用言語表達自己的感受。然而，她母親所流的血彷彿與耶穌在受難時所流的血有了連結，祂也受到了不公平的審判與刑罰。這個連結給了她母親的死一份尊嚴。

她的感覺是對的。耶穌在聖週五所經驗到的，與這個世界所有被不公平對待的受難者所經驗到的，是相同的。我們都有自己的受難日，而這些受難日與二千年前耶穌受難的那一天，並非沒有關聯。確實，耶穌在祂受難日那天所經歷的，如同這位女士所說的，賦予我們曾經歷的羞辱、孤獨、無助與死亡一份尊嚴。耶穌在祂受難的那一天，到底經歷了什麼？

有意思的是，福音的焦點並沒有放在耶穌身體上的痛苦(那肯定很可怕)。取而代之的，是福音的作者特別描述耶穌情緒上的痛苦及被羞辱的感覺。他們描述了祂的孤獨、被背叛、無力為自己申辯、成為嫉妒下的受害者、被嘲弄、被誤解、被扒光衣服而感到困窘和羞愧，並且成為道德上的邊緣人。然而，祂的反應卻是溫暖的、善良的並願意寬恕的。聖週五，在路加的筆下，是黑暗掌權的時刻。這是什麼樣的感覺？

「每當我們發現自己失去了健康與活力，孤獨地躺在病床上，雖然有家人與朋友的的陪伴，但意識到最終，還是只有自己得獨自面對失落的事實：面對在手術中失去乳房或是某個器官，面對化療的痛苦以及死亡。每當我們獨自處在這種情境中，獨自處在恐懼中–我們就經驗到耶穌在受難日那天所感受到的。」

「每當我們發現自己獨自承擔著責任 ，被一種無法解釋的道德鎖鍊所綑綁，彷彿失去自由一樣，被認為是膽小、呆板，被恐懼所束縛而不敢追求自己的生活；每當單純和承擔被視為軟弱；每當環境奪走了我們的夢想，我們得要把自己想要的送給別人–我們就經驗到耶穌在受難日那天所感受到的。」

「每當我們被誤解，因而被當成一個軟弱、糟糕的人；每當我們帶著被誤解的印記過著每一天，不得不面對他人鄙視的眼光–我們就經驗到耶穌在受難日那天所感受到的。」

「每當我們經驗到無能清楚地表達自己；每當那種無法表達自己的感覺讓我們彷彿生活在黑暗中；每當我們正經歷痛苦，並發現自己內在那些最美好的部分，也會隨著我們的死亡而消逝，不再被看見，徒留嘆息–我們就經驗到耶穌在受難日那天所感受到的。」

「每當我們發現，因為自己所信仰的，成為別人嫉妒、仇視、威脅的目標；每當我們內在的美好品格，在別人眼中成為一種自私；每當我們要為自己所信仰的感到羞恥；每當我們所珍視的卻被別人當成一種侵犯–我們就經驗到耶穌在受難日那天所感受到的。」

「每當我們面對年老、疾病、失去吸引力、失去自己安身之所、失去生命，而感到孤獨與失落–我們就經驗到耶穌在受難日那天所感受到的。」

「每當我們因著不公義而成為受害者；每當我們得要照顧生病的近人–我們就經驗到耶穌在加爾瓦略山所感受到的，並且體會到聖週五的黑暗。」

「每當我們嚐到苦澀的滋味，能說的就跟耶穌在革責瑪尼莊園被捕，走向羞辱與死亡時所能說的一樣：『但是，這是你的時刻–黑暗掌權的時刻。』」

我們知道這意味著什麼。我們都會經歷這樣的時刻：當我們的世界分崩離析，當我們所能做的就是趴在地上等待，如同耶肋米亞先知書所描述的一樣。等待什麼？等待黑暗與死亡掌權，等待聖殿的帳幕從上到下裂開(如同瑪竇福音描述的)，以及天搖地動，大石裂開，亡者從墳中走出來。
原文出處： http://ronrolheiser.com/tasting-the-darkness-of-good-friday/