有效的靈修交談需要建立在一些必要的前題之上，這些前題也是作為領導必須具備的內在狀態。若沒有這些內在狀態，即使有很好的領導技巧或語言藝術，也只是虛有其表而已。
1. 以天主為中心
不少研究都列出一些領導特質，例如有彈性、有創造力、不捨本逐末、以人為本等等。其實這些特質不是單憑個人能力，不斷自我要求和鍛練便能成就。個人自我提醒，如「我應該有彈性不執著」等，無疑能有一定幫助，但終究會面臨個人能力的限度。反而，這些特質是「以天主為中心」所帶來的果實。「以天主為中心」讓人有一視野：意識到這位超越者對生命的掌權和祂當下的臨在，因著這份視野讓人能夠有一份放下執著的自由。基督徒的使徒工作都是源於為天主工作，侍奉主；但人性的侷限往往讓人在不自覺中陷入「以自我為中心」，「天主的事業」變為「我的事業」，或執著於「我的方法」、「我所認為」、「我的觀點」……等。
特別是領導者，若然內心有一份對自我的執著，很難保持一份真正的開放和接納進入交談。「以天主為中心」正是邀請人對天主的帶領抱有一份純然的開放，甚至可能超越個人已知的領域。在這種內在狀態，我們才能真正尊重在交談中的彼此。
2. 關係
耶穌會士 Howard Gray 指出，好的耶穌會管治是一種關係的管治，即銳意建立會士之間關係的領導。註2放在領導這個課題，靈修交談中的彼此是什麼關係呢？是長上/上級與屬下的關係？抑或是領導者與被領導者的關係？依納爵與初期耶穌會士稱彼此為「同伴」，是「主內的朋友」。若然使徒工作是天主的工作，那麼在這工作上與自己同行的，便是上主所恩賜的同伴。然而「友誼」這份恩賜郤是需要時間與過程去培育出來的。Howard Gray 描述，友誼是建基於在主內的彼此互信和親密，一份彼此的意願：被對方所認識，也接納這位會士兄弟的自我通傳。這份互信是源
於對天主的信任，相信天主在工作，讓雙方都有所啟發，接納對方。註3
這份對天主的信任，才能讓人超越個人的好惡，真誠地接納和欣賞另一位作為朋友和同伴。否則，「朋友」、「同伴」只是一些說來動聽的語言技巧，這非但不能成為一位真誠的領導，甚至惹人反感。相反，另一個極端則是只著重一份情或害怕破壞關係，而輕忽作為上級應有的角色和責任。關係的領導需要的是一份平衡，以仁慈和愛來肩負作為上級的角色和責任。管理的角色和崗位中，難免需要作出糾正錯誤、挑戰，甚至辭退不合適者等責任。在執行此等工作時，指正不恰當的行為而愛對方整個人，是耶穌會領導對人關愛的精髓。
3. 視對方為「人」
人本身是奧秘，視對方為人意含尊重對方的奧秘，是超越一己所能完全明白和理解，這可說是知易行難。現實生活中，人很容易把自己的想法和期望加諸對方身上，要求對方滿足自己心中的準繩。在領導關係中，把下屬視作達標的工具亦是屢見不鮮的，某下屬能幹便被賞識，把人的價值只限於其功能取向。此外，當對方不是與自己想法配合，甚或總是持相反意見，則視對方為阻礙自己前進的敵人。這些都是對人欠缺一份尊重的表現。
在尊重對方是奧秘的前題下，領導的角色是帶出每個人內在的美善，讓人可以活出自我並發揮其天賦的恩寵。這份尊重背後所蘊含的，是對天主全然的信賴，默觀天主在每個人身上的工作，並與主配合。耶穌會領導所強調的權力下放和人才培育，背後正是這份對主的信任和對人的尊重。
4. 心靈自由
心靈自由是靈修交談另一個很重要的前題。人感受到一份內在的自由，才可以作真誠的分享。讓自己內心真實的部份呈現於人前往往叫人感到脆弱（vulnerable）。與世俗價值相反，脆弱並非弱者的表現或懦弱的行為，反而是一份自由、真實和勇氣的表現。
要在團隊中推行靈修交談，如何建立一個安全的氛圍，讓參與的人可以感受到自由和被接納，都是領導需要考慮的前題。除了做什麼，領導個人內在自由更是團隊成員感受到的。一個能呈現個人自由，可以恰當地展現其真誠和脆弱面貎的領導，比空談理念更教人有說服力。
上述前題不是一些「應當怎樣做」（ought to），而是一些內在狀態的呈現。那麼，是要滿全這些前題才可以開展靈修交談嗎？首先，這些前題皆不是可以一蹴而就的，而是整個人生朝聖旅程的果實。其次，當人有意識的朝向這方向，靈修交談反過來能培養心靈自由、對人的尊重、彼此關係和以天主為中心這些內在狀態。這正是靈修交談的奧妙之處。
註2.原文是”Good Jesuit government is interpersonal government: government that establishes relationship with the men of the Society.” 見 Howard Gray, “Contemporary Jesuits as Friends in the Lord” Review of Ignatian Spirituality 89 (1998), 45.
文/ 羅家慧女士 Ms. Sally Law
香港思維靜院培育主任，提供靈修陪伴，帶領避靜和工作坊，並培育靈修陪伴者。
在香港接受教育，獲取社會科學學士(香港中文大學)、美國心理學碩士(Master of Transpersonal Psychology)、澳洲依納爵靈修指導證書(The Arrupe® Program)及澳洲靈修指導碩士(University of Divinity, Jesuit College of Spirituality)。
亦曾修畢家庭重塑導師課程（初階）、生命自覺課程（第四階）及MBTI®執行師證書。
工作經驗包括：個人輔導、培育及帶領避靜。
