真福道明‧柯林斯修士與同伴殉道

耶穌經過城市鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。

有一個人給他說：「主，得救的人果然不多嗎﹖」耶穌對他們說：

「你們竭力由窄門而入罷! 因為將來有許多人，我告訴你們: 要想進去，而不得入。

及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說: 主，請給我們開門罷! 他要回答你們說：我不認你們是那裏的。

那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過。

他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裏的; 你們這些作惡的人，都離開我去罷!

幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。

將有從東從西，從南從北而來的人，在天主的國裏坐席。

看罷! 有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」

需要靈感

• 福音書清楚表達我們的命運決定於我們與基督相遇的結果，祂是我們得救的法門；救恩根據我們是否「認識」耶穌而定。僅僅宣稱曾花時間與祂相處並不算什麼。
• 將這段經文與類似的有關人類命運的福音篇章比較，是很有意思的。富人與拉匝祿的故事暗示（沒有明白地表示）那個富人被定罪是因為他沒有照顧拉匝祿，同樣的，在瑪竇福音25章中，人得救或被判罪是基於他們是否關照脆弱的人（衣不蔽體、患病、坐監等等）的需要。
• 他們是否在自己幫助（或沒有幫助）的人身上認出耶穌的面容無關緊要，窮人成為我們接受審判的標準，我們如何回應他們的需要決定我們的好壞。