常年期第廿七主日

有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖意思是要試探他。

耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」

他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」

耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬， 他才給你們寫下了這條法令。

但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。

為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，

二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。

所以，天主所結合的，人不可拆散。」

回到家裏，門徒又問他這事，

耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；

若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。 」

有人給耶穌領來一些小孩子，要他撫摸他們；門徒卻斥責他們。

耶穌見了，就生了氣，對他們說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們! 因為天主的國正屬於這樣的人。

我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」

耶穌遂抱起他們來，給他們覆手，祝福了他們。

需要靈感

• 耶穌針對婚姻的教導以及不可離婚的誡律，似乎呈現出福音的兩面。對那些從天主那裡領受婚姻結盟美好恩賜的人而言，這是一個令人感到欣喜的訊息 – 但是對於那些嘗試了婚姻卻失敗了的人，是痛苦和沮喪的來源，而且似乎與天主對人的計劃背道而馳。透過關於家庭的世界主教會議，以及教宗方濟各的勸諭《愛的喜樂》，我們比以往任何時候都更加意識到，教會以及她的婚姻理想所面臨的挑戰。
• 方濟各對「解結聖母」的敬禮是廣為人知的。我們如何解開這個結：是忠於福音的理想，同時表達同情憐憫的心嗎？重要的是，要記得，方濟各邀請我們對天主的慈悲有一個新的體驗，那是一切的關鍵。「慈悲」在這裡不是指對那些做錯事的人的「寬恕」或「赦免」。「慈悲」是愛，是我們所有人都需要體驗到的，無關我們的生命歷史或過往一切。
• 這就是為什麼，再一次地，「小孩子」在這段經文中如此重要。關於婚姻和姦淫的教導，需要與耶穌提示的小孩子以及孩子們對愛的接受度一起探討，那是進入天國的「關鍵」。這段經文，主要不是對於關係順序的規定，而是天主對他子女愛的計劃的看法。這個計劃對每個人來說都是「好消息」，而不僅僅是對那些幸運者而已。