追思已亡

當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，

一切的民族，都要聚在衪面前； 衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：

把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。

那時， 君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來吧!承受自創世以來，給你們預備了的國度吧!

因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；

我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。

那時，義人回答衪說：主啊! 我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的?

我們什麼時候見了你作客，而收留了你， 或赤身露體而給了你穿的 ?

我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你?

君王便回答他門說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。

然後衪又對那些在衪左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧!

因為我餓了，你們沒有給我吃的； 我渴了，你們沒有給我喝的；

我作客，你們沒有收留我；我赤身露身，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。

那時，他們也要回答說：主啊! 我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？

那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。

這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入求生。」

需要靈感

• 在這裡我們已經分開綿羊和山羊，在福音的其他章節也是如此，我們見到了許多分開的比喻：好的穀物和雜草、麥子和粗糠、好的魚和那些被丟棄的壞魚。
• 它並非大多有關行為的準則，這比喻 ─ 有關合一/同悲共苦：「你的合一是甚麼？與飢餓的人、陌生人、赤身露體的人、生病的人、或是坐監的人？」 畢竟，在掃祿前往大馬士革的路上，復活者看見掃祿(後來的保祿宗徒)被控就是迫害耶穌自己的人：他曾迫害耶穌，而今是耶穌的追隨者的代表。
• 所有被踐踏的人都是「整個基督」的一部分。耶穌與他們同悲共苦，我們也要在那裏投入我們的心力。