常年期第三周 星期六 聖福若瑟司鐸紀念 那時候，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個在他前面，到他將要去的各城各地。耶穌對他們說：「莊稼多，工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊到狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。「不論進入那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平，就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。無論進入那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。」

聖誕節八日慶祝期第五日 路加福音　2:22-35 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻雛鴿。

耶穌聖誕節（子時彌撒） 那時，凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記： 這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。 於是，眾人各去本城登記。

瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主， 我的心神歡躍於天主， 我的救主， 因為衪垂顧了衪婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福； 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的， 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列， 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施思於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。   需要靈感 瑪利亞在此，站在依撒伯爾的門檻，是天主與他的百姓新盟約的門檻。在她腹中懷著那位現在、過去、和未來的全能者。她輕易地將她卑微的地位和她偉大的召叫二者融合在一起。 這並非巧合，過去這幾天直到聖誕八日慶期，每天晚上「啊對經」緊跟著隆重的聖母謝主曲之後，「今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事」。 孕育我的王朝在靈性上是多麼崇高！上主想透過我顯怎樣的奇蹟？

若翰的使者走了以後，耶穌就對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏是為看什麼呢? 為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎? 你們出去到底是為看什麼? 為看一位穿細軟衣服的人嗎? 啊! 那衣著華麗和生活奢侈的人是在王宮裏。 你們出去究竟是為看什麼? 為看一位先知嗎? 是的，我告訴你們：而且他比先知還大。 關於這人經上記載說：『看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』 我告訴你們：婦女所生的，沒有一個比若翰更大的；但在天主的國內最小的，也比他大。 聽教的眾百姓和稅吏，都承認天主正義的要求而領受了若翰的洗禮。 但法利塞人和法學士卻沒有受他的洗，在自己身上使天主的計劃作廢。   需要靈感 耶穌向群眾說明若翰的身份。他是一位先知，且超越在一切先知之上；因為若翰並非從遠方給人遙遙指出默西亞，而是用手指直接指出祂的到來。這裡特別強調了若翰的偉大，同時也顯示了他服務的角色。29-30節是路加獨有的內容，不過卻和瑪二一32相呼應。耶穌清楚地表達和若翰站在同一邊，並且控訴那些拒絕若翰的群眾首領們。

聖尼閣主教 有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座，他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫衪治病。

惜生日 你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沈醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們， 因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。 所以你們應當時時醒寤祈禱，為便你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。 」     需要靈感 有些什麼樣的事情讓我無法「時時醒寤」？讓我的精力和希望逐漸枯竭？分散我的注意力或使我麻醉？ 著名的耶穌會靈修導師安東尼·德·梅洛曾經說，我們大多數人渾渾噩噩虛度一生，靈修就意謂著覺醒。讓我們祈求有完全醒悟的恩典，充分意識到我們存在的奇蹟和任務。

聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日 耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說： 「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。 的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳； 又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」   需要靈感 耶穌哀哭他的城市。當他預見到即將來臨的災難時，他對這城市反抗天主的話表示深深的悲痛。看看我的四周，我的國家，世界各地，對如此多的無視於真相和正確的事情，以及如此多的腐敗及其帶來的所有痛苦，感到悲傷。 「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰」。上主請幫助我，永遠不要習慣而無視周遭的邪惡，讓我在面對自私及濫用權力的事上，保持敏銳的心，因為這是造成許多痛苦的原因。我特別祈求，永遠不要拒絶有困難的移民。

我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖ 如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢﹖ 沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。   需要靈感 「小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」我們可以立即明瞭這個常識性的說法，但往往不願意在我們的心中對小事形成應有的重視。小小的自私，不明朗的行為，不認真看待自己的祈禱生活，確實會比我們想要承認的產生更大的影響，一如小小的愛心、 關懷及誠實的行為也會形成大影響。所以說「勿因惡小而為之， 勿因善小而不為」。 「你們不能事奉天主而又事奉錢財」:這些清晰的話語即使在今天仍然普遍遭人嗤之以鼻。我為我們的世界變得完全沉迷於追逐財富、並且完全無視於那些無法或沒有能力角逐財富競爭的人的困境而祈禱。