瑪利亞遂說： 「我的靈魂頌揚上主， 我的心神歡躍於天主， 我的救主， 因為衪垂顧了衪婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福； 因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的， 衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。 衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。 衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。 衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列， 正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施思於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。   需要靈感 瑪利亞在此，站在依撒伯爾的門檻，是天主與他的百姓新盟約的門檻。在她腹中懷著那位現在、過去、和未來的全能者。她輕易地將她卑微的地位和她偉大的召叫二者融合在一起。 這並非巧合，過去這幾天直到聖誕八日慶期，每天晚上「啊對經」緊跟著隆重的聖母謝主曲之後，「今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事」。 孕育我的王朝在靈性上是多麼崇高！上主想透過我顯怎樣的奇蹟？

若翰的使者走了以後，耶穌就對群眾論若翰說：「你們出去到荒野裏是為看什麼呢? 為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎? 你們出去到底是為看什麼? 為看一位穿細軟衣服的人嗎? 啊! 那衣著華麗和生活奢侈的人是在王宮裏。 你們出去究竟是為看什麼? 為看一位先知嗎? 是的，我告訴你們：而且他比先知還大。 關於這人經上記載說：『看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』 我告訴你們：婦女所生的，沒有一個比若翰更大的；但在天主的國內最小的，也比他大。 聽教的眾百姓和稅吏，都承認天主正義的要求而領受了若翰的洗禮。 但法利塞人和法學士卻沒有受他的洗，在自己身上使天主的計劃作廢。   需要靈感 耶穌向群眾說明若翰的身份。他是一位先知，且超越在一切先知之上；因為若翰並非從遠方給人遙遙指出默西亞，而是用手指直接指出祂的到來。這裡特別強調了若翰的偉大，同時也顯示了他服務的角色。29-30節是路加獨有的內容，不過卻和瑪二一32相呼應。耶穌清楚地表達和若翰站在同一邊，並且控訴那些拒絕若翰的群眾首領們。

聖尼閣主教 有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座，他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫衪治病。

惜生日 你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沈醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們， 因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。 所以你們應當時時醒寤祈禱，為便你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。 」     需要靈感 有些什麼樣的事情讓我無法「時時醒寤」？讓我的精力和希望逐漸枯竭？分散我的注意力或使我麻醉？ 著名的耶穌會靈修導師安東尼·德·梅洛曾經說，我們大多數人渾渾噩噩虛度一生，靈修就意謂著覺醒。讓我們祈求有完全醒悟的恩典，充分意識到我們存在的奇蹟和任務。

聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日 耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說： 「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。 的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳； 又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」   需要靈感 耶穌哀哭他的城市。當他預見到即將來臨的災難時，他對這城市反抗天主的話表示深深的悲痛。看看我的四周，我的國家，世界各地，對如此多的無視於真相和正確的事情，以及如此多的腐敗及其帶來的所有痛苦，感到悲傷。 「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰」。上主請幫助我，永遠不要習慣而無視周遭的邪惡，讓我在面對自私及濫用權力的事上，保持敏銳的心，因為這是造成許多痛苦的原因。我特別祈求，永遠不要拒絶有困難的移民。

我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。 小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢﹖ 如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢﹖ 沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。   需要靈感 「小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。」我們可以立即明瞭這個常識性的說法，但往往不願意在我們的心中對小事形成應有的重視。小小的自私，不明朗的行為，不認真看待自己的祈禱生活，確實會比我們想要承認的產生更大的影響，一如小小的愛心、 關懷及誠實的行為也會形成大影響。所以說「勿因惡小而為之， 勿因善小而不為」。 「你們不能事奉天主而又事奉錢財」:這些清晰的話語即使在今天仍然普遍遭人嗤之以鼻。我為我們的世界變得完全沉迷於追逐財富、並且完全無視於那些無法或沒有能力角逐財富競爭的人的困境而祈禱。

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 在他面前有一個患水臌症的人。 耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病﹖」 他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。 然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢﹖」 他們對這話不能答辯。   需要靈感 耶穌明知被觀察，但為了別人的好，祂仍然自在的採取行動。我祈求天主幫助我對於已知的善行不要怯步，即使冒著被批評的風險。 即使在耶穌的時代，似乎總有些人關愛動物多過於關心自己的兄弟姊妹！我們祈禱，讓我們對萬物的關懷永遠是為貧困者和最需要幫助者的權益而奮鬥。

聖西滿及聖達德宗徒 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，衪把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：

安息日，耶穌在一會堂裏施教。 有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。 耶穌見了她，便叫她過來，給她說：「女人，你的病已消除了。」 遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。 會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便給眾人說道：「有六天應該工作，你們在這些日子裡可來治病，但不可以在安息日這一天。」 主回答他說：「假善人哪! 你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎﹖ 這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎﹖」 當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧； 一切民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。   需要靈感 這治癒的故事某種程度總結了耶穌全部的信息。耶穌想要我們獲得完滿的生命，並致力於將我們從各種控制我們的事物中釋放出來。這是在說病痛，但也包括束縛或限制我們的人的態度或評判。 在這裡，是會堂長扭曲的宗教信仰使他堅持，即便是治病也必須按照安息日的法律規定。耶穌抨擊他們的荒謬言論，也讓他們感到慚愧。祂召叫我們釋放自己─甚至從破壞與扭曲而非建造我們的宗教信仰中釋放出來。 故事裡這位被醫治的婦女─殘廢又駝背─是所有婦女的象徵，他們受父權制和男性歧視的壓迫與殘害。如我們所知的，耶穌在當時算是充滿革命性的人，因為祂想將女性完全包含在祂的解放運動中：「女人，妳的病已消除了」。

你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。 你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」 主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖ 主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。 我實在告訴你們: 主人必要委派他，管理自己的一切財產。 如果那個僕人心裏說: 我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。 在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。 那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打； 那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」   需要靈感 主基督必將再來，施行決定性的審判與救援，但是沒有人知道祂再來的日子。因此，最重要的要求就是保持醒悟，那些在教會團體中得到職務、權利和責任的人尤其應該注意這一點。