Author: 齊禱

關於教友在彌撒中牽手和舉手的問題 Ⅱ

另外,天主經本身在彌撒中不是司祭的「專屬」禱告,它有別於「集禱經」或「感恩經」,是司祭代表會眾作出的禱告,因此在這等禱文時信友如同樣「展開雙手」則會被視為不當,因此等禱告「原則上」不是由信友直接作出。 因此原故,我們認為信友在念天主經時舉手祈禱,只是信友積極參與祈禱的一種表現,所以並沒有需要禁示的必要。

每日聖言┃路 7:31-35

路 7:31-35 我可把這一代的人比作什麼呢? 他們相似什麼人呢? 他們相似坐在街上的兒童,彼此呼喚說:我們給你們吹笛,你們卻不跳舞;我們唱哀歌,你們卻不悲哭。 因為洗者若翰來了,他不吃餅,也不喝酒,你們便說:他附了魔。 人子來了,也吃也喝,你們又說:這是個貪吃嗜酒的人,是個稅吏和罪人的朋友。 但一切智慧之子,必彰顯智慧的正義。           需要靈感 • 這一段章節提醒我們,孩子們往往表現出他們當下的感受。 舉止適度的成人也會分享情感,……

每日聖言┃路 7:11-17

路 7:11-17 以後,耶穌往一座名叫納因的城去,衪的門徒和許多群眾與衪同行。 臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」 遂上前按往棺材,抬棺材的人就站住了。衪說:「青年人,我對你說:起來吧!」 那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了衪自己的百姓。」 於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。 &n……

天地有情┃楊國輝神父

人問我:「你快要當神父了,心情如何?」我答說:「這是我第二次結婚,心情沒有特別緊張!」第二次結婚?是的,我十七年前曾經結婚,太太婚後兩年多逝世,這次領受司鐸職務,自己以「基督愛了教會」的心情來形容,既然基督愛教會如愛新娘一般,自己也以新郎來形容自己吧!

每日聖言┃路 7:1-10

路 7:1-10 耶穌向民眾講完了這一切話以後,就進了葛法翁。 有一個百夫長,他所喜愛的僕人害病要死。 他聽說過耶穌的事,就打發猶太人的幾個長老往衪那裏去,求衪來治好自己的僕人。 他們到了耶穌那裏,懇切求衪說:「他堪當你給他做這事, 因為衪愛護我們的民族,又給我們建築了會堂。」 耶穌就同他們去了。當衪離那家已不遠時,百夫長打發朋友向衪說:「主啊! 不必勞駕了! 因為我當不起你到舍下來。 為此,我也認為我不堪當親自到你跟前來,只請你說一句話,我的僕人就必好了。 因為我雖是受派在人權下的,但是在我下……

每日聖言┃谷 8:27-35 常年期第廿四主日

谷 8:27-35 常年期第廿四主日 耶穌和他的門徒起身,往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去;在路上問自己的門徒說:「人們說我是誰﹖」 他們回答說:「是洗者若翰;也有些人說是厄里亞;還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說:「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說:「你是默西亞。」 耶穌就嚴禁他們,不要向任何人談及他。 耶穌便開始教訓他們:人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊,開始諫責他。 耶穌卻轉過身來,注視著自己的門徒,責斥……

每日聖言┃若 19:25-27 痛苦聖母

若 19:25-27 痛苦聖母 在耶穌的十字架旁,站著他的母親和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」 然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裏。           需要靈感 今天的福音經文聚焦在耶穌從十字架上所賜下的恩典─將祂的母親交給若望,也將若望交給了祂的母親。多年來這件事一直被詮釋為若望代表我們,教會,即基督的身……

划到深處┃期望中國教會深深紮根 Ⅲ

在中國,「文化基督徒」一直嘗試在知識層面上縮短基督宗教和中國文化之間的差距,卻迴避基督宗教最重要的一面:信德。然而,中國的天主教徒仍舊從西方的觀點接觸天主教,因為他們的聖經及神學培育主要是西方的。在「文化基督徒」和信徒之間存有隔閡。 筆者認為,為使天主教更加植根於中國,我們中國教友必須採納利瑪竇的方法,肯定中國文化的價值,與中國知識份子對話,使基督徒信仰完全屬於我們。

基督徒的朝聖 Ⅲ

從舊我到新我,從離開使自己成為奴隸的世俗到達至使自己獲得自由的天主,這個過程是艱辛的,因為這是個悔改和歸依的過程。 從教父時代起,教會就建議罪人們通過朝聖來補贖和悔改,而這種朝聖通常是單個人徒步甚至赤足遠行,在整個朝聖過程中靠沿途乞討來度日,並要做許多刻苦和祈禱,為的就是能借此完全擺脫世俗和誘惑的羈絆,徹底淨化身,全心歸依和信靠天主,以新的面孔出現在聖者面前。

每日聖言┃若 3:13-17 光榮十字聖架

若 3:13-17 光榮十字聖架 沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來, 使凡信的人,在衪內得永生。 天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信衪的人不至喪亡,反而獲得永生, 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著衪而獲救。           需要靈感 我們在聖周五那天,深受耶穌的苦難與聖死以及祂如此痛苦地付上性命做代價所感染。今天,在光榮十字架節,我們慶祝祂以……

基督徒的朝聖 Ⅱ

特屬於基督教會的朝聖,是在君士坦丁大帝於四世紀給予基督宗教自由之後才興起的。一方面,信友們可以自由地從事宗教活動;另一方面,君士坦丁的母親聖海倫納去聖地朝聖並找到耶穌的十字架的行為,在很大程度上了帶動了信友去耶路撒冷的朝聖。 事實上,早在君士坦丁之前,信友們還有到殉道者墓地秘密朝聖的習慣。羅馬無疑是殉道者最多的地方,再加上伯多祿與保祿的墳墓,以及羅馬的中心地位,使得羅馬成為和耶路撒冷並列的兩大初期教會朝聖地之一。

划到深處┃期望中國教會深深紮根 Ⅱ

在此,「合作」的意義就是我們「團隊工作」;換句話說,我們不但一起做事,而是為了天主教會和中國社會的福祉,大家團結一致,努力把基督徒信仰跟社會生活整合。 我們需要計劃未來,聚集我們的資源。這是難於達成的,因為中國沒有一個類似天主教主教團的組織在國家層面制訂策略。但是,這並非意味著是不可能的。我們需要一個包括他人的願景和真正的慷慨精神,即真正傳教士的精神,為人設想。