“主，请祢收纳我的全部自由、我的记忆、我的理智，和我的整个意志……”圣依纳爵的〈献己颂〉，数百年来不断于感恩圣祭中被传诵。这是多么大胆的祈祷！我们将生活的一切掌控权交托给天主。今天你能用〈献己颂〉祈祷吗？是否感到有股用它来祈祷的渴望？“渴望”自己能够这样祈祷，这“渴望”本身，正是天主的恩宠已经在我们内工作的一个记号。

我们每次用〈天主经〉（主祷文）祈祷时，都会诵念《玛窦福音》里的这句祷词：“愿祢的旨意承行于地，如在天上一样。”对许多人来说，由于太常诵念这些祷词，我们会因此变得“心不在焉”或“有口无心”。然而，这些祷词所表达出的情感，却是寓意深远。

在圣依纳爵的〈献己颂〉(Suscipe) 里，这种情感同样以大胆的方式表达出来。这个祷文的名称是从拉丁文“Suscipe”一词（唸 soo-she-pay）而来，有“收纳”的意思。对语法学家来说，它是现在式祈使句（imperative present）；通常是在我们发出一个指令（“停止！”）或表达一个需要（“救命！”）时，所使用的。这是为了引发与我们对话者的回应。在依纳爵的时空背景，Suscipe 是感恩祭中所使用的一个动词，让人想起在感恩经中天主“收纳”我们所呈现的礼品，并将它们转化成基督的圣体圣血。

依纳爵在《神操》的结尾“获得爱情的默观”操练中，加入〈献己颂〉这个祷文。他敦促我们要谨记天主所施予的一切美善，以及上主想把自己赐予我们的热切渴望。因此，我们的〈献己颂〉就是对全然爱我们的那位，做出衷心的回应。“Suscipe, Domine……” （主，请祢收纳我的全部自由，我的记忆，我的理智，和我的整个意志）拉丁原文祷词中的第一个祈使动词 Suscipe，是我们向天主表达：“收纳我，并将我转化！”。祷词中第二个祈使动词 accipe，则是要我们想像自己“交付”塑造我们性格的一切：我们过往的回忆；我们理解所在的世界的方式，乃至于我们为自己人生方向做出判断的方式。

这是多么大胆的祈祷啊！我们将生活的一切掌控权交托给天主，我们向天主说：“我希望祢将我的一切彻底转化，使我成为祢在人世间恩宠的完美工具 。我要捐弃个人的自私、短视、偏见或自我设限。我只渴慕祢的圣爱和恩宠，知道祢将照料其余的一切。”

今天你能用〈献己颂〉祈祷吗？是否感到有股能用它来祈祷的渴望？按照依纳爵的看法，“渴望”自己能够这样祈祷，这“渴望”本身，正是天主的恩宠已经在我们内工作的一个记号。

〈献己颂〉
主，请祢收纳我的全部自由、我的记忆、我的理智，和我的整个意志。
凡我所有，或所占有，都是祢所赏赐的；
我愿完全奉还给祢，任凭祢随意安排。
只将祢的圣爱，和祢的圣宠，赏赐给我，
我便心满意足，别无所求了。
～《神操234号》

文：提姆·马尔登 (Tim Muldoon)
文章来源：IgnatianSpirituality
图：Reinaldo Gutierrez