耶稣会于八月底荣获内政部颁发“宗教公益奖”，由董事长徐森义神父代表领奖。在所有183个得奖团体中，共有八个天主教团体，虽然相对小众，却是教会体现信德，也实践耶稣要我们照顾最弱小弟兄的真实见证。这也是经过客观检验，由第三者评估而得到政府正式的认可，对所有获奖单位和支持者而言，意义非凡。

“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”(玛二十五40)

八月底的台湾天主教会有一“天大”好消息，即包括耶稣会在内的八个团体，荣获内政部颁发的“宗教公益奖”。在2025年的183个得奖团体中，他们虽是相对小众，却是教会体现信德，也实践耶稣要我们照顾最弱小弟兄的真实见证。

耶稣会因为所属的新竹社会服务中心以及新事社会服务中心，长期投入五项福利服务工作(照顾服务以及职灾劳工、移工、渔工和弱势果农服务)，以及在原住民青少年和弱势学童方面的教育文化工作而得奖。担任财团法人天主教耶稣会董事长的徐森义神父于8月22日，特地从台北风尘仆仆前往位在南部的屏东艺术馆，和其他得奖单位代表一起接受内政部长刘世芳女士颁奖。

刘世芳部长指出，宗教不仅温暖人心，更是社会安定与人民安居乐业的重要后盾。耶稣会从2007年起连续十年获得宗教公益奖， 并于2017年时更进一步获颁行政院的“宗教公益深耕奖”。那之后，耶稣会内部针对申请此奖项并接受严格的标准审核，经过一段反思后，于2022年重新申请并再度连年获奖。

“当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的。”(玛六3) 教会团体原先本着这种为善不欲人知的谦逊，过往得奖时总是维持一贯的低调、不刻意张扬，耶稣会也极少出席表扬大会。然而今年徐神父有别于以往，主动出席了这场盛会，他说，表扬大会虽只是单纯的颁奖，但在现场却有机会接触其他的单位，了解他们的经验，交流和观摩可以避免闭门造车。

同样前去领奖的天主教圣母圣心修女会吴富柔修女，交谈间也向徐神父表示，参与政府举办的奖项评选，是希望让整个台湾社会看见天主教会在做些什么，如果得奖的183个团体中缺了天主教团体也不太好。

徐神父强调，来自政府的肯定，并让支持者看见，对每个得奖单位皆是意义非凡。因为得到宗教公益奖，意味每个单位的服务事工并非自卖自夸，而是经过客观的检验，由第三者评估而得到正式的认可。此外，就各单位的财政而言，获奖虽无奖金，却取得后续申请政府专案的优先权。

他提醒，教会怎么关怀社会是一个很重要的幅度，不要局限于教堂和信仰本身，然而，在社会工作及与社会的互动中，教会有时倾向固守己见，以自己的眼光解释所有事情，如此一来就难以融入社会。

虽然耶稣会直到2007年起才开始申请此奖项，但中华省在台湾的社会服务领域，却早在1950年代耶稣会士抵台后，就陆续开创了许多先河。例如蒲敏道神父在高龄89岁时于嘉义东石乡创办了照顾重度和极重度残障儿童的圣心教养院，2009年在朴子乡成立的敏道家园重残养护中心，即是为了实现他的遗愿。还有程万里神父、叶由根神父、孙达神父、杜华神父、谷寒松神父，分别在照顾重残人士、弱智或弱势儿童与青年、贫者、劳工、痲疯病人等方面，有许多创举。此外，罗四维神父也为了培育可以服务这些弱小弟兄姊妹的社工，成了台湾社工教育的先锋。

时至今日，新事中心和新竹社会服务中心所选择的事工，仍强调以专业服务“最边缘、最弱势、最需要”的原则和精神，开拓并研发新的服务领域，等到成熟后，再交由其他更有能力的单位接手。这也符合耶稣会普世性使徒优先第二项“在修和及正义的使命中，与穷人、被世界遗弃者、其尊严受侵犯者同行”，以及中华省使徒计画第三项“与青年及匮乏者同行，并彼此学习”。

徐神父曾在＜依纳爵灵修与社会使徒工作＞一文中说明“社会使徒工作”与单纯做“社会服务工作”不同，“社会使徒工作的核心，是体会同行者所经历的情境，重点即在于‘同行’，要与最小的弟兄姊妹同行，更是在其中让我们大家与耶稣基督同行，成为祂宣扬天国临现的伙伴。”

“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。”(雅二17)随着耶稣会士人数减少，以及社会服务在中华省的重要性待重新评估，耶稣会在此方面的着力有逐渐式微的趋势，这次得奖，或许是个反思的契机。

文：耶稣会中华省通传中心
图：徐森义神父、杜华神父社会福利基金会、新事社会服务中心提供