做一个无始无终的将临圈得全神贯注六至七个小时，修剪枝叶、扎实綑绑，没有一个步骤能跳过、也没有速成的捷径。我从中体会耶稣降生成人，就是如此真实地、实在地与我们一起活在人的时间、时空里。
时序变化飞快，教会礼仪年的甲年已过，乙年于焉展开。感谢天主，我们有将临期，以四个主日妥妥地准备迎接耶稣圣诞，准备欢迎将要为我们诞生的天地大君王。
为教友来说，将临期最明显而深刻的印象就是每个主日依序点上一枝蜡烛的将临圈了。台湾社会不若欧美深受基督宗教浸润，却又受到世俗商业化的影响，往往早从十一月初起，商场就开始播放圣诞歌曲（或是“圣诞老人歌曲”），店家也可看到“圣诞花圈”的贩售……对于世人都喜爱圣诞节的温馨气氛，吾人心感安慰，但也略不是滋味：我们还在将临期的悔改与期待的气氛中，圣诞节还要四周（或更久）之后呢！而且那不是“圣诞花圈”啦，是“将临圈”啊！
去年和今年，我有幸连续参加由台北依纳爵灵修中心在将临期开始前主办的花艺灵修课程――“手作将临圈”，在方玉华老师和范韫如老师的带领下，亲手以新鲜花叶素材，手绑将临圈。方老师是台北依纳爵灵修中心资深辅导，在开始花艺手作前，先简要为大家说明圣诞节的意义以及将临圈的由来。参加这堂花艺灵修课程的学员，多数是天主教友，也有部份是非教友和基督新教的朋友；方老师深入浅出的说明，让人心驰神往，帮助我们进入将临期的精神和氛围。韫如老师是花艺老师，也是我在古亭耶稣圣心堂主日学一起服务的好伙伴，她手把手从修剪叶材开始教导和示范，带领我们一步步将新鲜的常绿树叶搭配花朵果实等素材，以细麻绳紧紧缠绕绑在藤圈上，完成自己手作的将临圈。
手绑将临圈需要美感也很费手劲，不含中午午休时间，大约要六到七小时。韫如老师非常有教学经验而幽默风趣，对于手作苦手的同学如我，又很有同情心，整场穿梭关注协助。说也奇怪，在我手中像睡醒头发乱翘、或像抹了过量发油而贴成平头的花叶，经韫如老师巧手一整，拨乱反正，花叶各自伸展风情而又整齐有序。角度有了、态度就有了，将临圈就此开心而精神抖擞了起来。
实实在在地修剪枝叶，再綑绑成无始无终的将临圈，没有可以跳过的步骤、没有能够速成的途径，这在现代高压、多工、总是在“赶时间”的文化中，是很特殊而具启发性的体验，是很洗涤心灵的六小时。而冷杉、扁柏与尤加利叶的纾压香气，在感官上也带来了清新与放松。对我来说，这具体而微地提醒我，耶稣道成肉身、居我人间，厄玛奴耳，与我们同在。做为一个人，活在世上，是有感官有肉体、要劳动要工作，也需要休息的；而活在时间里，是没有速成、也没得跳过或快转。耶稣降生成人，就是真实地、实在地与我一起活在人的时间、时空里。
带着完成的将临圈作品回家，心里是满满的成就感；摆上了圣家与三王、牧羊人与牛羊摆设布置搭配，对圣诞的期待心情，这就有了视觉上的聚焦。我期许自己在将临期里，好好地、踏实地生活，体验和感受我作为人、以及耶稣要来陪我一起作为人，这莫大的爱情与恩典。
文/图：朱祁欣 (台北古亭耶稣圣心堂教友、基督生活团团员)
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