献耶稣于圣殿 奉献生活者日
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主，
就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。’
并该照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只鶵鸽。
那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待以色列的安慰，而且圣神也在他身上。
他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡
他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的父母正进来，要按着法律的惯例为衪行礼。
西默盎就双臂接过衪来，赞美天主说：
“主啊! 现在可照你的话，放你的仆人平安去了!
因为我亲眼看见了你的救援，
即你在万民之前早准备好的：
为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”
需要灵感
- 新生的婴儿代表着天主救赎计画的延续，上主的旨意，借由祂的圣神指导历史，持续不断地运作。同样的圣神也在西默盎身上，并在今天引导西默盎进入圣殿。
- 圣殿本身是上主在祂的子民中的居所，西默盎和亚纳是属于男人与女人群中信仰坚定的仅存者，是天主亲自特选的穷人。亚纳持续的“斋戒祈祷”，这种方式有力量战胜邪恶，耶稣自己有一天将会认可。天主的子民长期祈祷期待默西亚已久， 如同在这段经文中所描述的：是以色列的慰藉和它的荣耀；是耶路撒冷的救赎；也是对异教徒的一线光明。
- 在以前，先知应是传递上主荣耀讯息的媒介，在他们生命的一开始就被天主选中，天主的特恩持续与他们同在。而现在，相同的情况将会发生在玛利亚的孩子身上： 天主的恩宠驻留在衪身上，伴随祂成长茁壮，充满智慧。因此，耶稣是天主在祂子民中新的居所；对以色列和异邦而言，在耶稣身上显现了一个全新的时代。 祂甚至可以作为一把判断的利剑，被描述为摧毁一些人及留下其他人，就连祂的母亲都无法免于这种危机带来的痛苦。
