那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人信了他
他们中也有一些到法利塞人那里去，把耶稣所行的，报告给他们。
因此，司祭长和法利塞人召集了会议说:“这人行了许多奇迹，我们怎么办呢？
如果让他这样，众都会信从，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都除掉。”
他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说:“你们什么都不懂，
也不想想: 叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。”
这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死；
不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。
从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。
因此，耶稣不再公开地在犹太人中往来，却从那里往临近荒野的地方去，来到一座名叫厄弗辣因的城，在那里和他的门徒住下了。
犹太人的逾越节临近了，所以，许多人在逾越节前，从乡间上了耶路撒冷，要圣洁自己。
他们就寻找耶稣，并站在圣殿内，彼此谈论说:“你们想什么？他来不来过节呢？ ”

需要灵感

• 盖法是撒杜赛教徒，无情，讲究政治，决心要维持现状以及他所属富有阶层的特权。他利用权威人士的争议，打着为众人利益着想的招牌，势必要排除这个棘手的麻烦制造者—意图安抚撒杜赛教徒。但他说的好听，叫一个人—耶稣，为百姓、为我而死。

• 方济各教宗曾反省过这段经文，他指出，耶稣是为了祂的子民、为每一个人而死。不过，教宗强调，这并非概括性地适用全部人；也就是说，耶稣为每一个人而死，而我们每一个人都是独一无二的，而这就是耶稣爱所有人的极致表现。