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雷焕章神父 Fr. Jean Lefeuvre, S.J.
雷焕章神父（Fr. Jean Lefeuvre, S.J.，1922年7月5日－2010年9月24日）法国籍耶稣会会士。1940年10月6日在法国Collège de Montgré, Villefranche-sur-Saône加入天主教耶稣会，1952年4月16日于上海徐家汇圣依纳爵堂由龚品梅主教授予司铎职，1977年5月7日矢发末愿，1955年来到台湾。
雷焕章神父曾获台北市政府表扬为“大城市小人物”，在汉学成就上更被法国文化部授予艺文骑士勋章，他住在台湾超过半个世纪，常说自己是用中文说梦话的法国人。雷神父精研甲骨文、金文与中国文化，五十多年来研究中国古文字，让西方从文字历史了解中国文化。他以中、英、法三种语文编撰“法国所藏甲骨录”、“德瑞荷比所藏一些甲骨录”，以中英对照编撰“甲骨文集书林”，在国际汉学研究贡献卓越。雷神父同时参与“利氏汉法大辞典”编辑十五年，在中法文化交流上奠定重要基石。
雷焕章神父除了跨领域汉学、哲学、宗教、艺术等著作，同时是一位喜欢和年轻人交朋友的神父，深获青年学生的喜爱。雷神父早年在台中，近四十年在台北“震旦中心”为青年举办活泼生动的活动。二十多年前将法国泰泽祈祷介绍到台湾，让基督徒共融祈祷合一。他陪伴过的年轻人不计其数，如今在各行各业发挥雷神父教导“圣三之爱”的精神，尽己所能敬主爱人。
延伸阅读
和雷公的第一次近距离接触是在1988年的法国。当时我和一群朋友暂留巴黎，刚好雷公回家探亲，便成为我们最佳的向导。他带我们走遍大街小巷，告诉我们许多建筑的历史，也拜访了他在巴黎的亲朋好友。我们走过塞纳河、艾菲尔铁塔，还爬上圣母院的屋顶⋯⋯他谈笑风生的健朗身影，一直留在我的心中。 在雷公的办公室里听他讲道理，也是有趣而难忘的经验。他常在桌上乱七八糟的纸堆中精准地抽出他要的东西，也常讲著讲著，手上突然多出一把刀，接着往头上一挥，一撮头发便飞了下来。然后抓着头发微笑，说他向来都自己理发。
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雷焕章神父， 朋友一般腻称他“雷公”，1922 年出生于一个约 800 多人的法国小农村， 以前他的祖先就是当地的意见领袖，从父亲、弟弟、到今日弟弟的儿子，皆是村民所爱戴的市长。他眨眼笑说：“我本来应该是去当市长的，可是在我 10 岁的时候，就决定要当一位神父。”当他就读小学时，遇到一位非常优秀的老师，那位老师常说：“宗教是迷信，全是胡言乱语，我们一切只能相信科学。”可是他最敬爱的父亲却说：“如果没有天主，怎么会有你呢？” 年幼的他最佩服的两个人，却有截然对立的看法，对他小小心灵造成莫大的冲击。为什么有人笃信天主，而有人则说什么也不信？如果父亲说得没错，那位饱读诗书的老师，怎么还会看不清真理呢？“小时候常有人问我，‘你长大后要做什么？’我都说不知道，其实我早已经下定决心。”年幼的他心想，帮助村民填饱肚子虽然是桩好事，可是若能助人看清人生的意义，明白生命皆是上主的恩赐，那才是最重要的课题。雷公语带调皮地说：“即使小时候常幻想，自己以后当神父可能会很可怜，但是我的决心从来没有动摇。” |
雷焕章神父曾获台北市政府表扬为“大城市小人物”，在汉学成就上更被法国文化部授予艺文骑士勋章，他住在台湾超过半个世纪，常说自己是用中文说梦话的法国人。雷神父精研甲骨文、金文与中国文化，五十多年来研究中国古文字，让西方从文字历史了解中国文化。他以中、英、法三种语文编撰“法国所藏甲骨录”、“德瑞荷比所藏一些甲骨录”，以中英对照编撰“甲骨文集书林”，在国际汉学研究贡献卓越。雷神父同时参与“利氏汉法大辞典”编辑十五年，在中法文化交流上奠定重要基石。 雷焕章神父除了跨领域汉学、哲学、宗教、艺术等著作，同时是一位喜欢和年轻人交朋友的神父，深获青年学生的喜爱。雷神父早年在台中，近四十年在台北“震旦中心”为青年举办活泼生动的活动。二十多年前将法国泰泽祈祷介绍到台湾，让基督徒共融祈祷合一。他陪伴过的年轻人不计其数，如今在各行各业发挥雷神父教导“圣三之爱”的精神，尽己所能敬主爱人。 |
今年9月24日晚上，雷焕章神父在耕莘医院安详归返天家。被台湾朋友暱称为“雷公”的雷神父于1922年在法国出生，40年入耶稣会，52年在上海徐家汇的圣依纳爵教堂由龚品梅主教祝圣晋铎为神父。在其著作《城里的儿童》（Les Enfants dans la Ville）中，对这段动荡时局里的中国天主教教会有相当生动的描述。 到了台湾，他成为台北利氏学社的初代成员，与创办人甘易逢神父展开密切合作。雷神父日后成了甲骨文研究的世界级权威，在金文方面亦成就斐然。他出版了一些甲骨文图录以及相关的学术专文和工具书。此外，雷神父也是《利氏汉法辞典》（Le Grand Ricci）最重要的编纂者，负责字源学的部分。他还留下一部业已完成的金文辞典手稿，经适当编修后将会出版。 |
1967年9月，天主教大专同学会在淡水本笃修道院办了一场避静，由雷焕章神父(雷公)主讲。那时，我正要升大二，赵可式则刚放榜录取台大护理系，尚未新生训练就冒然加入。 那是我第一次认识雷公，我讶异于他的道理，较诸国籍神父还要浅白易懂又深具智慧。那回，他说：年青人容易喜欢异性，但“喜欢”和“爱”是不一样的。喜欢一位俊男美女，是因为他的美丽令你愉悦，故喜欢某人，你其实是喜欢自己，是为了自己的好处；而爱一个人，则是要为了他的利益着想，必要时会牺牲自己的益处。哇！言简意赅！令人醍醐灌顶！ 1968年12月，台大医学院学生成立了康宁基督生活团，历经郑圣冲神父、陆达诚神父辅导，而于1972年4月交由雷焕章神父接手。 |
对于一个从未受过考古或铭文训练的人来说，对于个当时在青年大学生中享有崇高威望的人来说，这是一项艰巨的任务。尽管雷焕章仍在从事教育及牧灵工作，但他还是开始了卜辞研究，并踏着贺之缄的足迹继续前进。在此后的三十余年里，他将自己的大部分时间，都投入到这部汉语大辞典的编撰之中，并在三个方面做出了重大贡献。 第一项贡献，便是编写有关汉字字义及它们在中国古文或经典里的用法词条。第二项贡献，是对世界各地公私现藏的甲骨文及金文展开调查，并从中选出约两千个与词条相关、为古文应用的古文字。 |
我和雷焕章神父初次见面前，他的盛名已在天主教教会广为流传：除了那本一度在法国十分流行的著作《城里的儿童》，当我开始学中文时，有位教授还要我就雷神父的学术研究写篇报告，内容则是关于他在西方汉学权威学报《通报》上发表的商代文字考古论文。 1982年暑假，我终于在第一次的台湾行中遇见雷神父──也就是许多学生和朋友口中的“雷公”。我们一起用餐之余，也在震旦中心关门后的夜里小聊片刻。他很会讲故事，常提起他在北京的趣闻与那边认识的中国朋友。那两个月我过得特别愉快，因为我从雷公身上体会到在台湾生活的乐趣。 |
