有位画家在博物馆中偶然看见一幅圣母访亲图，画面中圣母倾注关怀、凝视著依撒伯尔的面容，让她不禁潸然泪下。她留意画作的所有细节，并诵读这段《福音》经文，以帮助自己踏上依纳爵式的默观、默想与对祷之旅。关于圣母玛利亚的记载，是否有哪一个字、哪一个词、哪一句话，或哪一幕场景，特别触动你？要不要停留在哪里，与玛利亚深谈？

八月，圣母升天节酷热的上午，我抵达美国华盛顿特区的国家美术馆(National Gallery of Art)时已汗流浃背。我信步走在无价艺术品的迷宫中，几乎被那排山倒海而来的美感淹没而无动于衷。但后来，我偶然走进第19展厅，看到了意大利籍画家皮耶罗‧迪‧科西莫(Piero di Cosimo)所绘的《圣母访亲与圣尼阁和圣安当》(The Visitation with Saint Nicholas and Saint Anthony Abbot)。

最先掳获我目光的，是玛利亚的神情。她以全副的关怀凝视著依撒伯尔，令我不禁潸然泪下。那感觉仿佛我穿过一道神圣的门后，发现她们就站在那里。我开始在手提包里翻找当日弥撒的读经文本，哽咽读起当天的《路加福音》第一章39至56节。

就在那时，我才注意到保全人员。他默不作声地绕着展厅走，始终不与我的眼神交会，也保持着他认定的安全距离。在他看来，我肯定像个精神错乱的人：满身大汗、低声啜泣，显然陷入某种宗教经验之中。

圣依纳爵可能会用不同的方式看我。他珍视眼泪的恩赐，视其为圣神显著的推动，是一个天主亲近与爱的记号。对我而言，在情绪如此激动时突然发现自己被陌生人注视著，那不仅让我回到现实，也令我感到羞赧。然而那一刻，我得以重新调整呼吸，收敛强烈的反应。

回顾中，我领会天主怎么透过这个脆弱的当下向我传送温柔，祂借由陌生人的临在让我缓缓抽离，好让我能全然领受相遇的真正喜乐。片刻后，我的注意力回到《福音》上面，那位保全人员也消失无踪，独留我与玛利亚及依撒伯尔同在。

我高涨的情绪一褪去，立即被画作的细节深深吸引。前景中两位圣人专心致志于书写或阅读。而在两位妇女身后，正上演着几幕剧情。左侧是耶稣诞生，远处的岩壁间可以瞥见贤士们正在前往圣家的路上。右边的远景则是一片混乱和恐惧：诸圣婴孩惨遭杀害。就在那些拔起的剑上方，更远处的教堂外墙，浮现出静谧的圣母领报奥蹟。

当时，我还不懂得依纳爵灵修的语言。但我现在把这幅画当成一道进入默观(contemplation)、默想(meditation)和对祷(colloquy)的途径。在此，我想结合祈祷中的凝视和艺术家的眼光，邀请你通过这幅画的门口走进福音当中。

首先，让我们沉思福音章节：

玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，妳请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”(路一39-45)

现在，将自己安放于天主的临在中，继续前行。沉浸于这个细腻温柔、爱的静默时刻。经上说，玛利亚“急速”动身，但两名妇女的互动中没有一丝匆忙的迹象。容许你自己在此停留，单单只是临在。

艺术家在本已充满丰富想像的场景中，提供了具体的“定像”(composition of place)。请定睛欣赏整幅美术作品。留意两名坐着的圣人和两名妇女，他们四个人物是如何构成一个三角形。这个形状赋予画面稳重感。若你将视线扩大，你或许会注意到玛利亚和依撒伯尔在画面中央形成一个扎实、几乎像是爱心的形状。

想想这两名妇女之间正在发生的事。或许是圣母玛利亚刚抵达的时候，依撒伯尔腹中的胎儿因喜乐正在欢跃跳动。回到依撒伯尔充满圣神的问安：“在女人中妳是蒙祝福的……。”（路一42-45）这里面哪个字、哪个词或哪一句话，碰触到你的内心最深处？这些话语如何透过依撒伯尔的神情、姿势或手势上表达？想像你自己就是充满圣神的依撒伯尔，你还要对玛利亚说些什么？

让我们回到《福音》，挑选我们停留的地方：

玛利亚遂说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的，祂的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。祂曾使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。(路一46-56)

缓慢，或许再加上大声，朗读圣母的《赞主曲》（路一46-55）后，请你把目光移向诸圣婴孩蒙难的场景。这两个画面并陈，在你心中激起什么？从这里，我们以玛利亚由信德所散发出的信心，面对邪恶的耻辱。她的心向你透露什么讯息？

玛利亚留在依撒伯尔那里一阵子（参阅：路一56）。请你现在与她们待在一起，让你的目光在构图上游走。你觉得自己受邀在何处多停留一会儿？

最后，选择画中的某个人物进行对祷：在你的祈祷中，开放又亲切的交谈，邀请天主予以回应。你或可与画中描绘的任何一个人物说话——或甚至是与艺术家本人对话。

当代评论描述皮耶罗‧迪科西莫的性格相当奇特，但如果他画的圣母无染原罪始胎(Immaculate Conception)能给出任何提示，那么他也孝爱童贞荣福玛利亚。也许你也可以请他提供洞见、建议或澄清。

回归你的日常生活前，请以《圣母经》或浮现于你心中的祷文结束你的默观。

文：塔拉・凯特(Tara Kate)
塔拉是出生于美国路易斯安那州的艺术家和插画家，她以天主教信仰和依纳爵灵修为主题创作艺术，让人看见天主在大自然界里的临在。她曾经是田野生物学家(field biologist)，现在透过对鸟类和受造界之美的细腻描绘，邀请他人进入祈祷般的惊赞之中。

文/图来源：JESUIT media lab