韩国耶稣会士成立了“社区共生移工中心”（Yiutsari）来帮助移工。会士们逐渐意识到，这些被边缘化的移民不仅帮助他们成为“慈善的撒玛黎雅人”，成为耶稣更好的门徒，更是天主赐予他们的“礼物”。透过本文，移工中心负责人金周灿神父为我们阐述这项意义非凡的服务。

韩战（1950–1953）结束后，韩国政府鼓励国民出国工作，以改善贫困的经济状况。1960至70年代，超过200万韩国人前往德国从事护理与采矿工作。另外，许多人加入远洋渔船或中东建筑队伍工作。

然而，自那时起，韩国经历了强劲且迅速的经济发展。2007年，联合国正式将韩国列为移工接收国。目前估计在韩移工超过120万人，主要来自东亚国家。随着韩国人口老化及低出生率，这一数字正在加速增长。

2004年，耶稣会韩国会省成立“社区共生移工中心”，Yiutsari（意为“陪伴邻人”）。该计划灵感来自“慈善的撒玛黎雅人”的比喻（路十25–37）。怀着怜悯之心，如同慈善的撒玛黎雅人一样，我们为这些被边缘化的移民提供实际协助，包括劳工案件的法律援助、体面的庇护所、韩语课程、陪同就医、宗教服务等。

“社区共生移工中心”的旗舰项目之一是线上教育计划，以移工的母语给他们提供韩国劳动法的基本知识，内容涵盖工资拖欠与工伤事故等议题。调查显示，每年未支付的工资总额超过1亿美元，且随着移工人数增加而急剧上升。为了帮助工人维护自身权益，我们制作了15个主题短片，以三大劳工输出国（柬埔寨、越南及泰国）的语言，介绍韩国劳动法。我们也发布了这些语言版本的线上手册，以及菲律宾、缅甸与尼泊尔的主要语言版本。移工们可透过智慧型手机上的 QR 码轻松存取这些资讯。

我们与其他组织合作，参与反对拖欠工资的刑事控诉运动。此行为被视为社会结构性问题，而非个别雇主对员工的个人不道德行为。雇主利用移工语言上的局限及对韩国社会制度的不了解进行剥削，而劳工事务官员往往不从受害者角度积极调查案件。由此造成的经济损失及情绪困扰最终由移工及其家庭承担。如同耶稣在圣殿中对待商人一样（若二14–17），我们努力打破这种腐败行为，并建立以社会正义为基础的正当行事方式。

来自不同语言与社会文化背景的移民潮带来难以克服的障碍。就像耶稣的门徒在荒野面对饥饿的广大群众（路九10–17），他们的需求极其巨大强烈，且不仅是人道上的需要。移工们渴望的是真正的爱。耶稣对门徒（也对我们）说：“你们给他们吃的罢！”（路九13）。因此，我们努力给予他们最好的，首先就是在他们前往“耶路撒冷与耶里哥之间”的路上悉心关怀他们。

透过“社区共生移工中心”，我们韩国耶稣会士领悟到，耶稣召唤我们参与“道成肉身”的奥蹟，就是圣子全然分受人类的脆弱的奥蹟。耶稣邀请我们如同“慈善的撒玛黎雅人”，将移工的困难与痛苦视为我们自己的，与他们同行。在信仰的光照下，眼前的这些人不仅是需要帮助的对象，更是天主赐予我们的礼物。他们是引领我们走向耶稣“道成肉身”救赎之道的中介。与他们同行，我们自己也变得更真实，更富人性。在这旅程中，我们也成为那“生命之粮”的一部分。

文：耶稣会韩国会省 金周灿神父 (Fr Ju-chan Albert Kim, S.J.)

翻译：弟铎

文/图来源：耶稣会罗马总院 《耶稣会2025年刊》(Jesuits 2025 – The Society of Jesus in the world)