香港中文大学天主教研究中心于2025年5月23至24日举办的“依纳爵灵修对当代神学及教会改革的影响”国际研讨会已圆满落幕。大会邀请13位海外神学家，及一位香港神学家发表论文。现场演讲者的互动将讨论带至更深的层次，与会者的提问也颇精彩，让所有与会者对于依纳爵灵修与神学及共议同行的关系，有了更深的认识与领会。

很多时候我们谈论神学，总认为它是理性的学问，是客观的理论，与经验无关。而灵修则属经验的，是个人主观的经验。当代著名神学家中很多是耶稣会士，他们接受共同的依纳爵灵修培育，但所开展的神学思想却大异其趣。他们的神学是否与依纳爵灵修无关？他们的神学思想是否与他们个人的灵修经验分开？亦听过有批评先教宗方济各提出的教会革新，缺乏神学和灵修基础。是次国际研讨会正是为了这些问题而产生。

研讨会在今年5月23至24日于香港中文大学举行。共邀请十三位海外神学家，及一位香港神学家发表论文。其中两位海外神学家因事未能亲身出席，以录影视频发表论文。虽然有着时差，他们也有出席线上讨论，为参加者带来惊喜。研讨会参加者十分踊跃，亲身出席有80多位，线上参与的平均也有100多位。除却讲者之间的互相提问和讨论，把讨论内容带到更深层次，参加者的提问和评语也很有水平，给予讲者不少压力。

要在一众神学家的著作中找出依纳爵灵修的具体影响不是易事。例如耶稣会士亨利．德．吕巴克枢机（Cardinal Henri de Lubac, SJ），在他的著作中很少直接谈到圣依纳爵。有的都是事实的记述。如何说他受到依纳爵灵修影响？研讨会讲者，任教于法国史特拉斯堡大学天主教神学院的贝特朗·杜马(Bertrand Dumas)分析吕巴克八篇有明显提及依纳爵的文献，吕巴克说：“不断净化的教会比不断改革的教会更卓越。”也说：“真正的教会改革是一项圣化工程，依纳爵在教会内推广的是福音精神的更新。”讲者结论出，吕巴克谈论的不是历史中依纳爵说过的话，而是他的精神。

至于谈及依纳爵灵修与共议同行的关系，耶稣会士詹姆斯．汉维神父（Fr James Hanvey SJ）提醒，不要过份把两者连系，让人产生错觉，以为共议同行是耶稣会的事件。汉维神父强调，它是教会和耶稣会的事件，依纳爵灵修是其中重要资源：
一) 为了使天主子民成为积极参与者的主教会议过程。
二) 为了聆听、学习和分辨的方法。
三) 为了支持主教会议精神所需的教会神学实践。

为期两天的研讨会对讲者和参加者均获益不少。当然因着不同背景和神学程度，各自有不同领会。耶稣会修士Martin会后分享他参与是次会议的感受：“因为还没有开始读神学，这次的研讨会在内容上为我来说有些艰涩，不过沉浸在两天的学术气息中，特别是看到各位专家之间的交互与思想碰撞，让我再一次领略了依纳爵灵修的博大精深，为我之后的神学学习是一份有力的推动。研讨会之余，我也有幸与这些来自世界各地的神学家谈天、交流和吃饭，他们身上散发的能量与热情，为我这样的后辈会士也是一份生动的启发。”

圣神修院神哲学院的李小梅教授则有另一番的感受。“在这世代，我们或许感到宗教是一件私人的事，谈到灵修，更可能觉得这只关乎个人的内在感受，与教友自身的生活，与其他人、与社会，没有直接的关系。在是次研讨会题目中，便已经带出依纳爵灵修与当代神学及教会改革有着深厚的关系。多位国际著名的学者，由世界各地到港出席是次论坛，并分享他们的研究专长，循序渐进地介绍不同耶稣会神学家的思想，如何受依纳爵灵修的薰陶，及解构依纳爵灵修如何带领前教宗方济各提倡教会共议同行。这研讨会安排周详，每位讲者也有充份的时间发表，之后也有交互式的讨论。当中提出的问题，让讲者进一步阐释他们的论点，也鼓励研讨会参加者思考，和更深入地了解灵修与我们身处的历史脉络及社会环境，如何密不可分。”

是次研讨会开启了探讨灵修和神学的紧密关系，希望将来可以有更多的亚洲及本地的神学家参与，进行亚洲和西方的神学对话。

文/图：香港中文大学天主教研究中心主任林荣钧博士 (Anselm Lam)