两岸四地"整体生态学与永续发展"会议

这次的会议以学术理论为起点，对比各地生态关怀实践，表达永续发展的整体性。议题分为气候公义与人权、经济发展新范式、两岸四地实践、宗教与永续发展四个部分。来自中国大陆、台湾、香港和澳门，以及五大宗教的学者，参与了相关议题的研究和讨论。

会议中提到几个要点：

1. 极端天气愈演愈烈，人为的生态危机已不容忽视

教宗方济各在2015年的通谕《愿袮受赞颂》中，提出了“整体生态学”的愿景，指出人与自然互相连系和相互依存，穷人的呼喊与地球的呼喊密不可分，经济、政治和文化领域也必须作出改变。

社会还需要一种基于人的尊严的新发展模式，以促进人民的福祉。通谕还指出，宗教和灵修传统，应在人类应对生态危机的过程中，发挥重要的作用。

2. 整体生态学是由环境、社会和经济、文化和日常生活组成的愿景

可持续发展，是既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的能力的发展。

3. 2019 年的全球生态足迹赤字为每人 1.1 全球公顷

这意味着，除了地球目前的生态承载能力所能提供的资源外，平均每个人还需要 1.1 公顷、具有“当年全球平均生态生产力”的土地，来提供他所消耗的资源：这相当于 1.7 公顷土地。这也相当于 1.7 个地球，才能满足全人类目前的生活和消费需求。

如果全世界都以香港人的方式生活，则需要 4.4 个地球才能养活他们。香港的人均生态足迹，目前在亚太区排名第三，在全球排名第十四。

4. 天主教会的基本观点：万物皆有真善美

人应尊重一切被造物的真善美，以免滥用；适度知足；提倡斋戒和安息日精神；爱护万物；维护家庭和婚姻的价值。

5. 生活在“人类世 ”（新的地质时代，Anthropocene）之中，日益严重的生态危机，以及与之相关的政治、社会、文化和经济问题正席卷全球

为应对当前的环境挑战，各种社区，或以地区为基础、自下而上的社会生态实验，如雨后春笋般涌现。生态社区中的“新村民”通过生态农业、食品和农业教育、自然建筑和身心修养等方式，实践可持续的整体生活，成为当代先知。

6. 在宗教与可持续发展的讨论中，天主教的生态皈依、基督教的灵修、道教的共生、伊斯兰教的天地平衡、两界兼顾、佛教的依苦无常、人间界空等都是整体生态观的思想。

因此，在自然生态这一方面，它不仅依托了宗教历来具有的传统价值，而且综合了当代的生态思想，使宗教的理论体系更加丰富。天主教、基督教、道教、伊斯兰教和佛教，在各自一贯的思想观念中，都没有忽视人与自然的关系。

这五大宗教，虽然在对外部环境和自然的认识上，有着各自的思想特点，但他们认为，在曾经或未来的宗教思想和宗教价值观的发展中，会更加注重人与自然的共同发展。各大宗教在保护环境、促进世界整体生态，以及可持续发展方面都发挥着重要作用。

是次会议，是中华省两岸四地的研究机构首次合办研讨会，聚合华语区各地生态和宗教学者，共同在理论和实践探索永续发展，实属难得。希望这新生共同体，能继续推动中华省关怀爱惜共同家园。

两岸四地“整体生态学与永续发展”会议