大年除夕当天安息主怀的徐可之神父，生前有近30年的时间担任耶稣会会士的初学导师，当中有超过一半的时间都是待在静山。他也是许多教友和修女们的灵修导师。耶稣会将他的殡葬弥撒安排于静山举行，包括十位神长、多位修女修士在内，约一百多人前来陪伴徐神父，走完他人世的最后一程。
初春，彰化静山的风时而轻柔、时而飒爽，仔细听，枝叶婆娑的沙沙声中，还伴着啁啾鸟鸣。天气从一早的阴凉，随着阳光露脸逐渐升温，到了中午甚至热得让人直想躲至阴凉处。
2024年2月24日，在耶稣会会士徐可之神父的殡葬礼仪上，所有与会者，应该也经历了如春天般细微又变化多端的心情。正午前，包括年高90仍前来扶灵的谷寒松神父在内、一百多位神长、修士修女与教友们，随着徐可之神父白色的灵柩，鱼贯走向静山墓园。在蓝色无云的天空下，吟咏圣歌、缓缓上坡，陪伴徐可之神父走完人世92年的最后一程。
静山，是徐可之神父生前待过最久的地方。在他从47岁到74岁、将近30年担任耶稣会会中华省初学导师的光阴中，有18年是在静山，另10年则在菲律宾马尼拉。即使卸下初学导师的职务，他仍有另10年的时间，往来静山与大陆之间，从事牧灵工作，直到85岁健康欠佳，才离开静山搬入颐福园。
殡葬弥撒于上午十点半开始，由耶稣会静山灵修中心主任李骅神父主礼，詹德隆神父与新竹教区荣休主教刘丹桂襄礼，还有7位耶稣会神父共祭。李骅神父于1992年入耶稣会，到当时彰化静山初学院接受培育时，正是由徐可之神父迎接他、担任他的初学导师。32年后在同一地点，换成由他送走自己的老师，无怪乎在证道的尾声，他几度哽咽无语。
李骅神父于弥撒证道时特别提及，徐可之神父在担任耶稣会初学导师的期间，经历各个省会长，始终都没办法找到更合适的人选来替代，徐可之神父“以渊博的灵修学、心理学，以及对人性深刻的理解，陪伴着一代又一代的基督徒和修道者，帮助他们越来越深刻地认识耶稣，越来越热烈地爱慕耶稣，以及越来越勤谨地跟随耶稣”。
徐可之神父不仅是关注生命的导师，更像是一位慈父，温柔地接纳每一位到他面前的人。李骅神父忆及，与徐可之神父交谈，总是令人充满慰藉，感到放松且重新得力，从不会被责备，或感到不安与窘迫。从徐可之神父身上，可以清清楚楚看到天父对我们温暖的爱。
另一方面，徐神父十分恭敬圣母玛利亚，不只敦促著基督徒或是修道者，尽早把自己的小手交到圣母手中，让妈妈的大手牵着我们到耶稣的面前。“因为圣母生命的典范，帮助我们放下自己的坚持，在面对不懂的情况，总是信任天主，跟着天主的安排。”李骅神父说，徐神父总是带着弟子热心地以玫瑰经祈祷，徐神父自己更是“早也唸晚也唸，等待谈话时唸，谈完话之后也继续唸玫瑰经，为刚才的谈话者祈祷。”
谦逊的徐神父，虽贵为依纳爵灵修领域的国际知名学者，却鲜为人知，他自己从不挂在嘴上。李骅神父是因到国外进修，看到参考文献上有老师“Aloysius Hsu”的名字，那才发现徐神父的博士论文经常被引用。
徐神父与人谈话时，也甚少谈依纳爵说什么、神操说什么，但他的每一个行动、每一个分享，却有很深的依纳爵灵修在其中。李骅神父的观察，也呼应了徐可之神父在2015年、晋铎50周年之际，于通传中心专访他的影片上所说的：“基督带来的信仰不是一个美好的理论或背诵的经文，而是要人脚踏实地去生活。”
李骅神父的证道，围绕着恩师徐可之神父的一句名言，“今生不二属，白首共此心”。证道即将结束之际，李神父又补充了一个可能连大部分耶稣会会士都不知道的小故事。差不多1950年代之初，徐可之神父19岁、还是望会生时，上海情势日渐紧张，当时掌管耶稣会远东区的蒲敏道神父决定，凡已晋铎的会士留下、未晋铎的修士们取道澳门，转至马尼拉。因为是望会生，尚未正式入会，徐可之神父，因此不在撤退的名单上。
及至修士们开始启程撤往澳门后约两天，赫然发现徐神父牵着一条狗走在队伍之中，问他原因，他回答因为修士忘了把家中的狗带上，所以他把狗带来了。徐神父为自己找个理由和机会，可以留在耶稣会、继续跟随耶稣。
告别礼后，会场播放一段，徐可之神父在2022年入会70周年金庆的纪念影片，他被问及感想后，开心地唱了一首法文歌曲，歌词的意义是：“我的母亲耶稣会，在妳的怀里，一个人生活得幸福，你的生活多么幸福。”他说，他在耶稣会70年，真的生活得幸福。
启灵前，詹德隆神父致词说，在徐神父刚卸任初学导师之职不久，当时是省会长的詹神父又派遣他回到菲律宾，担任从内地到马尼拉接受卒试 (第三年)培育的会士们导师。当时年高已74岁的徐神父仍二话不说又回到了马尼拉，待了9个月，那才真正卸下培育导师的责任。詹神父说，在场的每一位都有与徐神父之间往来的故事，每个故事集结起来，就是救恩的故事。
整个殡葬礼仪结束后，众人在静山的餐厅用餐，室外春光明媚，室内气氛暖烘烘的，曾经因为一眼失明而自我调侃“一目了然”的徐神父，也许在静山的上空，跟天父一起并肩坐着，心满意足地看着这一切微笑。
文/图：耶稣会通讯传播中心
