耶稣会总会长苏萨神父，日前访视有着四百年历史的波希米亚会省，它同时也是世界上最小的耶稣会会省。跟着苏萨神父的足迹，一起认识在捷克的耶稣会会士，如何以有限的人力传播福音、推动使徒工作。

波希米亚会省 (Bohemia) 只有38位耶稣会会士，它是世界上最小的耶稣会会省。它服务的地区是由摩拉维亚 (Moravia) 和波希米亚 (Bohemia) 两区组成的捷克共和国 (Czech Republic)，此国历史丰富而复杂，且高度世俗化，目前约有1050万居民。总会长苏萨神父  (Fr. Arturo Sosa, S.J.) 于十一月拜访在捷克的每一个耶稣会团体，先到东边的摩拉维亚地区，接着是西边的波希米亚地区，最后将回到省会长办公室所在的布拉格 (Prague)。

波希米亚省省佐伯多禄•哈夫利切克神父 (Fr Petr Havliček)解释了他祖国的历史，也谈到捷克的社会与宗教景况，还有耶稣会于此间的存在与投身。伯多禄神父指出，捷克曾长时间归属于前哈布斯堡王朝 (Habsburg monarchy) 统治下的中欧国家集团。后来也曾由苏维埃共产党 (Soviet communist) 掌管40年，直到1989年发生了著名的“天鹅绒革命”(Velvet Revolution)后，才结束这段时期。原本在第一次世界大战之后结为一个国家的捷克和斯洛伐克，1993年和平分开，成为各自独立的国家。耶稣会在任一时期，始终维持两个不同的会省：一个在捷克共和国，另一个是在斯洛伐克。

捷克高达约八成的人民为无神论者或是无宗教信仰。虽说有9%的人口是天主教徒，但根据最近的天主教会调查显示，实际奉行天主教信仰的人口只占全体的3.5%。会出现这种状况，一般来说有两个原因：一个是受到共产主义40年的影响，另一个则是捷克民族过去努力摆脱与天主教连结甚深的哈布斯堡王朝。也因此，捷克社会正面临与欧洲大部分地区同样的强烈世俗化趋势。

不过，伯多禄神父表示这种状况并未阻碍波希米亚会省的耶稣会士自豪地庆祝四百周年。当然，考量到只有分布于五个地点为数不多的会士，他们也保持一定的谦逊。耶稣会士在三个小镇和两个乡村地区的堂区或朝圣地，提供牧灵服务。而在另外三个城郊的大学城，服务的主要对象则是年轻人，特别是来自耶稣会堂区的学生。这项工作与天主教大学运动 (Catholic University Movement，一个天主教平信徒的学生组织 ) 密切合作。

耶稣会士在这个首要使徒工作的投身，从总会长苏萨神父拜访堂区和大学校牧室的时间上得到印证。为了努力与青年同行，苏萨神父到杰钦 (Děčin) 拜访一所“耶稣诞生型”(Nativity-type) 的中学。此学校为了支持来自弱势背景的青年，有特别规划的课程。至于社会使徒工作，也有值得一提的事，那就是热烈欢迎来自乌克兰的妇女和小孩，他们因俄罗斯入侵而逃难来到捷克。

捷克的耶稣会会士，除了试教 (regency，介於哲学和神学之间的使徒服务阶段)外，主要是在国外接受培育。年轻的会士从其他国家认识耶稣会，在英国初学，在波兰、法国、意大利、西班牙或美国，完成哲学和神学培育。波希米亚会省最近有四位伙伴刚被祝圣为司铎。这加强了耶稣会陪伴年轻人和大学生的能力。

最后，省佐提到会省领导团队所意识到的未来挑战。首先是，他们正在寻找有效率的方式，推动跨耶稣会教堂或堂区的使徒性活动。在捷克共和国的社会和宗教的背景之下，耶稣会在捷克即使没有灵修中心，仍希望透过其他方式，将依纳爵灵修和神操推广给更多人。

跟着苏萨神父在波希米亚会省的旅程，我们认识了耶稣会在中欧的投身。

文/图：jesuits.global