第五十二章：依纳爵被选为会长，1541年

沙勿略往东方

一五四零年九月，当修会正式获准成立时，同伴们人数只有十一个，而他们亦已经分散到各地，所以不能聚在一起为此举行庆祝。他们认为服务他人是最重要的，庆祝修会诞生是次要的。

葡萄牙大使想请十位耶稣会士去遥远的印度群岛传教，依纳爵回复说：“大使阁下，那你留给世界其余地方多少人呢？”然而，他还是指派当时正在锡耶纳的劳德理格，及正在那不勒斯的鲍巴第拉前往印度群岛。尽管劳德理格正在发烧，他还是于一五四零年三月五日乘船去里斯本；鲍巴第拉步行前往罗马，想在罗马乘船，但当他到达罗马时病得很重，驻院医生说，他根本不能坐船去葡萄牙。

这时依纳爵也病了，但他承担着急于找人代替鲍巴第拉的压力。在罗马他有一个候选人：沙勿略。他召唤沙勿略并把这个使命委托给他：“方济各硕士，你已知道奉教宗之命，我们必须派两位会士去印度群岛；鲍巴第拉硕士是其中一个人选，因为他病了，不能成行，而大使不能等到他痊愈，这个任务就交给你了！”

沙勿略回答说：“好！我准备好了”。

沙勿略硕士匆忙补好一条破旧的裤子和长袍，便去接受教宗祝福。然后，他跟同伴们道别，并给他们留下自己发愿的文件，及即将投选会长的他的一票，并表示同意接纳留下的同伴们将要草拟的所有宪章、规则和条例。第二天，他同大使一起往里斯本去了。在里斯本，他要等九个月才有船开往印度群岛。终于，在一五四一年四月七日，他乘船前往果阿。劳德理格生病，留在葡萄牙，另一位意大利籍的耶稣会士与沙勿略同行。

航程非常困苦艰巨；船不得不在莫桑比克过冬，他们到达果阿时，是一五四二年的春天。这样，沙勿略开始了他的征途，成了传教事业的巨子。他非立志要执行任何特殊使命，而是坚决活出“准备好迎向一切”这句话的意义。因此，在修会正式成立的那一天，身在永恒之城的始创成员，只有三位。

不愿作会长

一五四一年三月四日，依纳爵和五位同伴聚在罗马，大家同意将草拟《会宪》的任务交给依纳爵和库杜莱；

要修会运作成功，掌舵人要强壮稳健。
因此，必须决定谁做领导。

朴兰考后来写说：

“直到此时，依纳爵在他们的小船上一直掌舵，
与其说他像一位被授予合法权力管理他们的长上，不如说他更像一位在圣神内生了他们的父亲，
或者是一位以他的审慎、远见、智慧和爱德而获得他们完全信任的朋友”。

一五四一年四月，不出所料，十位同伴一致选依纳爵为会长。投票的人讲了他们选依纳爵的理由。沙勿略道出感人的理由：

“依纳爵为把我们聚在一起付出了许多努力，
同样地，他也会不遗余力去维护去管理，并会领我们百尺竿头，更进一步，
因为他最了解我们”。

投票的结果，除了依纳爵之外，使当时身在罗马的其他五位同伴，都非常高兴。关于接受选举的结果，依纳爵在一些简短的笔记中，让我们知道“他灵魂的感受”。他说：他更喜欢被别人管，而不是去管别人；他感到自己没有能力管好自己，更不用说去管任何人了。他说起自己过去和现在的许多坏习惯，说起自己许多的罪过、缺点和苦恼。

他请求同伴们为此反省三天，“好为大家找到一个更好地履行此职务的人”。他们同意了，“尽管不太情愿”。第四天晚上，他们重新投票，结果跟以前一样。依纳爵决定由他的听告解神师来决定。他去了方济会修院，用了三天时间办了一次总告解。他向听告解神师尽诉“从他能犯罪的那一天起，直到现在”所有的罪，也倾诉了他所有的弱点和身体上的痛苦。

复活节主日，依纳爵的听告解神师很清楚地将他的决定告诉依纳爵，那就是，依纳爵应该接受选举的结果：不接受就等于反抗圣神。依纳爵请求他在主内再三反省他所说的话，并在平安中作个决定，并把决定写在一张纸上，放入信封，寄给他的同伴们收。三天后，神父将结果寄出，里面写着：“依纳爵应该承担修会事务及管理工作”。这样，他不得不接受并承担会长一职。几天后，同伴们拜访过罗马七座传统教堂之后，聚在圣保禄大殿外，互相告明，发痛悔，发圣愿。弥撒结束后，他们互相拥抱，情同手足。“就这样，他们宣发了一个他们正在开展的圣召”，然后返回住所。

反省：
为奉行天主的旨意，你是否一直以来都在随时候命？

(待续)