如果我们对于“诚实地祈祷”能感到更安然自在 ，我们或许就会更加深祈祷。对真实状况感到不安往往导致我们逃避祈祷。本文作者邀请我们诚实地检视自己的情绪、思想和假设，并将所觉察到的一切带入祈祷。

诚实地面对情绪。当我们对某人生气时，我们会祈祷吗？我们当中有许多人认为，愤怒不是一种可被接受的情绪，所以我们要先克服愤怒（或恐惧或其他的“坏”情绪），然后才敢接近天主。然而，天主给我们各种各样的情绪，因为在现实生活中会需要它们。让我们想想《圣咏》。每种情绪都出现其中：喜悦，感恩，希望，渴望，愤怒，报复，怨恨，自怜，和嫉妒。我们可以效法圣咏作者，把每种情绪都带进祈祷中，好能在自己的经验里得到帮助。

诚实地面对自己的思想。接着才是“我真正的想法”。也许我对天主说，我想成为医治这世界的一份子。但也许我真正的想法是，很多人身陷困境是他们自己搞砸的–他们该学着为自己的行为负责。我真的认为慈悲应该用在“真正的”受害者身上，也就是那些没有做错事，没有做坏决定的人身上。因此，如果我对天主诚实的话，我的祈祷会是“我并不是真正地赞同去帮助某些人。请提醒我，他们也是祢所钟爱的，我没有资格判断他们。我愿意在世间更活出祢的慈悲–但是我目前还做不到”。

诚实地看待自己的假设。我们当中有许多人还是认定坚决的自力自强自是一种美德。只要我够努力，我就能解决自己的问题，达到我的目标。我们也有一个迷思，认为基督徒应该总是感到美好，有著称心如意的一天。如果这样的话，感觉很糟，挣扎，失败就代表天主不与我同在，或不同意我所做的。简言之，我们拒绝相信天主的子民也会受苦—忽略了在漫漫历史中无论是古代以色列民族或古今圣人的生命中，都不乏天主虔诚子民的苦难。所以，在我们受苦，挣扎，失败时，我们可能觉得天主没有信守祂的承诺。我们就不再祈祷，因为我们生天主的气，对事情的发展感到怨恨。

对自我的觉察诚实。片刻的反省对于诚实地祈祷大有助益。我的脑袋里萦绕着计画，忧虑，希望和责任。我试着静下心来祈祷，但这几乎是不可能的。因此，我让这些忙乱的思绪从脑中浮现，用祈祷的态度审视著自己。如果我对自己所察觉到的坦然诚实，我的祈祷听起来可能会是这样：

“天父，我今天觉得好需要关爱。我要坐在这里（或蜷卧在床上）让祢的爱拥抱我一会儿。”

“主，在走过这一切时，我需要一个朋友陪我好好地谈一谈。帮助我在未来的一两天能和（某个名字）联系。我知道祢不希望我一个人单独面对。”

“耶稣，让我们谈谈今天让我开心的事。这会给我鼓励。”

如果祈祷变得困难时，检视你的情绪、思想和假设。然后最重要的是，使这自我觉察的评估成为祈祷。

作者：Vinita Hampton Wright；文章出处：IgnatianSpirituality.com

图像来源：Rodolfo Clix