编按：12月11日为狄恒神父（Reverend Father Alfred Joseph Deignan, S.J.）逝世周年纪念，狄恒神父于1953年8月获耶稣会派往香港宣教，弘扬天主教教育理念，从事各种社会服务思深见远，鞠躬尽瘁，与东方之珠结下一世之缘。。谨以此文怀缅为天主和香港奉献一生的狄恒神父。Ar dheis Dé go raibh a anam.

 

萌芽

嘉云(Cavan)郡位于爱尔兰靠北与北爱边境的接壤处，那里有一条名叫慕农(Mullagh)的小村庄。因为地处边关，所以常常给人利用作走私基地。特别在大战期间，由于南爱茶叶奇缺，故此，私运茶叶就成了两国边境处最频密的活动。

四十年前的某日，一位耶稣会神父应邀到村里为教友们主持避静，狄恒(Deignan)先生夫妇联同他们已懂事的孩子也参加了，当中排行第六正在唸小学的亚尔佛(Afred)则在是次弥撒中担任辅祭童。弥撒后在祭衣房里更衣的时候，神父突然转身朝小亚尔佛问道：“孩子，将来长大后有打算做什么吗？”

“我希望做神父，”孩子随便的答道。

“那么，你有想过当一名耶稣会会士吗？”

“没有，”孩子直截的回答。

回到家中，小亚尔佛走进厨房对母亲兴奋的大叫道：“妈，我将来要做个耶稣会会士。”

“什么？”他母亲绉著眉，一脸不解的望着他，“耶稣会是什么玩意？”

“哦，我，我也不知道，”孩子摸抓着后脑瓜，看来他的母亲比他更不明白耶稣会究竟是什么来哩！

原来，那位神父是第一位到慕农村去的耶稣会会士，加上一般住在农村的居民根本就不了解修会是什么，当然更遑论修会的名称了。

成长

孩子的世界是千奇百怪，多采多姿的，今天他愿望将来当医生，明天他也许希望将来当个飞机师。小亚尔佛也不例外，过了一段日子，他就说将来长大后，要做个足球明星。

事实上，到了今日，踢足球依然是亚尔佛的最大嗜好和乐趣。一九五三年，当他以耶稣会修士身份来港实习时，他加入了香港足球总会(H.K. Football Club)打右翼。据说当年与亚尔佛修士一起加入香港会的，还有现今的范育伦神父(Rev.Anthony Farren,S.J.)。

小亚尔佛小学业后，家里本已不太理想的经济环境这时更加足襟见肘。试想想，一个育有十二名子女的普通家庭，除了各人的衣食住行外，还得予以供书教学，其负担之沉重，可想而知。所以，狄恒先生夫妇，不得不整天盘算，看看能否供小亚尔佛继续唸中学。

当家人正为小亚尔佛的前程终日惶然不知所措的时候，他却以优异成绩考进城里一所寄宿中学，且获得奖学金而不须再为学费发愁。然而最令人惊奇的是，他将要就读的学校竟是一所耶稣会主办的中学。自此，他逐渐明白耶稣会是一个怎样的修会团体，而他的修道圣召――特别是耶稣会的圣召――又再次萌芽滋长了。

果然，中学毕业后，亚尔佛进入了耶稣会初学院，人们开始称呼他狄恒修士。

学中文记趣

一九五三年，狄恒修士奉派来港服务。这之前，他已完成了两年初学院训练，四年大学课程(爱尔兰国立大学文学学士)以及三年哲学课程。他抵港后的第一份差事，就如当时其他来港实习的外籍耶稣会会士一般，到长洲的耶稣会沙勿略院学习中文兼广州话两年。

事隔近三十年后的今天，当我面对早已晋升铎品的狄恒神父，问及当日他学习中文的有关情况时，他腼觍地笑着说：“初学中文时，真是苦得很，常常都力不从心。不过到了第二年，情形就有点改变。现在回想起来，我认为自己真够运。唔，当时长上为使我们有更多、更好的实习机会，于是派我到长洲圣心小学担任圣经科教师。”

“用广州话教？”

“对，用广州话，”他瞪大眼睛，一副信不信由你的神情，边点头边继续说：“其实除了圣心小学外，我还得在另两间中文小学任教哩。想当年呀，上课前我必定要非常非常用心的备课。但每一次我要踏入课室时，我就心惊胆跳，精神紧张得很。”

“怕在用字方面闹笑话？”

“妳实在有所不知，我是怕学生发问呀。”

“真的吗？”老师怕学生发问而精神紧张，真是叫人半信半疑啊！

“是这样的，我虽然用中文讲课，但我却是听不懂中文的。而且，我讲课时所需要表达的说话，都是事前背诵妥的，所以嘛……。”

“哎，如果万一有学生举手发问呢？”

“就是嘛，所以待学生问过后，我就会回答他说：“我明天答你。”到了第二天，他一定忘记得一干二净的。”

“狄神父，那岂不是没有交流吗？”

“我常常在小息或下课后跟孩子们一起到球塲踢足球，就在那里，我跟孩子们学晓了许多普通的中文用字、用句。

“我喜欢跟孩子们学习，这样为我较自然和投入。”

狄神父是个很容易害羞的人，你要是跟他开玩笑，他也一样跟你笑着，然而会陡地忸怩不安起来，两颊飞红直落脖子。

晋铎

两年长洲生涯，他给调往香港华仁任教。一年后，即一九五六年，狄恒修士在港实习期满，于是奉命返回祖国爱尔兰，并在那里开始攻读神学课程，终于一九五九年晋升铎品，一九六０年获神学学士学位。

家是乐土

有一次，狄神父给我看他们兄弟姊妹十二人的全体照，有一张还是与父母合照的，偌大的一个家族，的确蔚为奇观。

“小时候，家里人口众多，父亲经营著一间小店子，还有个农场，虽然如此，家里的经济情况总是令人操心。”

“大家一起快乐吗？”

“当然快乐，我们兄弟姊妹间的感情是很好的。在那种环境中，我们学晓了彼此担待、祸福共享的道理来。”

“就像修院里的生活？”我笑问。

“是的，是的，”他不住点头的答说。

“噢，你的另一个兄弟也是神父？”我指著照片里穿着神父制服的一员，向狄恒神父问道。

“对呀，他是我四哥，是一名教区司铎，现在爱尔兰。”

“神父，有没有回故乡走走？”

“刚晋升铎品那年，曾经回去。后来就没有了，因为那一年，我进了初学院之后，家里因经济关系，把所有可以卖的都变卖掉，然后全家搬到都柏林去居住。”

青年的导师

目前，狄恒神父不单是九龙华仁书院的校监兼校长，同时也是公教婚姻辅导会的委员、香港修会学校联会主席、教区教育委员会委员以及港府教育上诉委员会主席。

据狄恒神父自己的记述，当年他之所以加入公教婚姻辅导会(CMAC)，是渴望从那里获得一些窍门，可以帮助正在情窦初开的青少年如何去面对这个问题。狄恒神父说，这种现象在他的学生当中，十分普遍。看见他们因此而失魂落魄、功课骤然退步的时候，神父心里就十分难过。他指出，责骂、阻止都不是有效的途径，也不是一个教育者应有的态度。自从透过CMAC所给予的指导，狄恒神父不仅掌握了青少年辅导工作的要诀，同时且深明这项使命的重要性。

时光荏苒

生于一九二七年三月廿五日的狄恒神父，于一九五九年在祖国晋铎后，即于一九六一年返回香港。这时，为要重温生疏了的中文，他像第一次来港时那样先到长洲学习中文。一九六二年，他奉命前往香港华仁书院履行新职――校务主任。

[按：当时校长为霍理义神父(Rev. J.G. Foley,S.J.)，现职香港教区教育委员会主席。]一九六八年出任该校校长职至一九七０年。同年至一九七八年，为香港大学利玛窦宿舍舍监。一九七八年奉委为九龙华仁书院校监兼校长至今。

学习尊重和欣赏

狄恒神父说，他十分缅怀自己的祖国。回想当初离乡背井，抵达一个文化、种族、语言完全陌生的地方时，他就害了很浓重的思乡病。后来日子久了，本地语言、习俗都上手了，人就机灵活脱，什么样的中菜节日也能够人前人后的如数家珍了。

“在国外生活，最使我高兴的，就是学会了尊重和欣赏别人的文化以及生活习俗。能够跟中国人一起生活，我感到十分愉快。我肯定，假如我没有在香港住上这许多年的话，在我这一生中，我一定不会获得这么多！”

狄恒神父认为，要引导青少年迈向真善美的人生，音乐的薰陶也是十分重要的。所以，他在校内不单成立了歌咏团，还在筹备成立一队民乐团，以培养学生们对本国的文化艺术有更紥实的基础和兴趣。

原文出自《公教报》1982.2.5 

 

作者简介

李韡玲

八十年代中至九十年代初出任Cosmopolitan香港版总编辑。
九十年代与友人创办《流行通信》中文版并出任总编辑。
1998年TVB成立普通话台《八频道》，玲姐应聘成为该频道“潮流追风”节目主持人。
1994年开始在“香港经济日报”和“信报”撰写专栏。
目前，玲姐是香港经济日报、头条日报专栏作家。