上一次我们提到，有不少天主教徒受到社会坊间基督新教神学思想影响，以致对天主有所误解。

但是，这些所谓新教神学，其实并不完全来自新教，而是有不少部分来自梵二前的思想。在十九世纪末二十世纪初，天主教徒对信仰的表现，比现在的教徒热心得多，修和是要排长龙的，教友也时常渴望全大赦。

是什么因素令教友这样热心？原来是对天主的恐惧——若不守天主戒律，唯恐会下地狱，这是普遍的想法，所以，福传也以这角度去看，领洗加入教会是为免下地狱。结果，教友的表现看来是非常热心。但背后的原因是出于恐惧而非爱。

我们今天因着教会的新教导，对天主的理解大大改变——天主是爱！这是最近几任教宗都强调的中心思想。结果，大家对天主不再因地狱而恐惧，因为天主是爱，祂愿人人得救。当我们没有了恐惧，但爱的热情又不足时，加上俗世社会其他诱惑大增，教友对信仰的热情便好像大大减少了。

但我们却认为这比较起以前，这是健康的发展，因为是出于爱来接近天主，而非因恐惧而来的律法主义。

可惜的是，现在不知为何，仍有些神父以恐吓的语气去说信仰。动辄便说犯大罪。其实现在的修和概念，也不一定是表明内疚或罪过，也可以表达感恩感谢赞美天主，这其实是对天主爱的表现。也是和天主建立个人而亲密的关系。

我们要记着，天主是我们的慈父或慈母，亲密的伴侣或朋友，而不是判官！

作者：则济利亚

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