耶稣向他们说：
“有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。
另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。
他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍。
那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。那个富家人也死了，被人埋葬了。
他在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄，
便喊叫说：父亲亚巴郎! 可怜我罢! 请打发拉匝禄用他的指头尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火燄中极甚惨苦。
亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了。
除此之外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即便愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这边来也不能。
那人说: 父亲! 那么就请你打发拉匝禄到我父家去，
因为我有五个兄弟，叫他警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。
亚巴郎说：他们自有梅瑟及先知，听从他们好了。
他说: 不，父亲亚巴郎! 倘若有人从死者中到了他们那里，他们必会悔改。
亚巴郎给他说：如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。”

需要灵感

– 这个一个对比鲜明的比喻，但这比喻的中心讯息很简单：要对你眼前的需求保持警觉。拉匝禄是否有好的生活模式， 或有钱人的恶意作为都不是要关心的重点。重点是后者闭上眼睛不管门口的乞丐。在忽视周遭有需要的人的情况下，我们的生活变得以自我为中心和冷酷无情。耶稣要求听从他的人睁开眼睛看看周围，并聆听福音中单纯的命令：爱你的近人。

– 这是一个很棒的故事，没有含糊不清之处。作为基督徒，我们有义务要喂饱饥饿的人。世界上饥饿的男女都在我们的良心上。就算问题不是我们制造的，我们还是能成为解决问题的那部分人。我们的心与世界上数百万的老少人群同在，只是因为他们饿了，如同拉匝禄在富人家门口那样。今天让一些祈祷增加你对饥饿人们的怜悯，愿意尽可能喂养他们，因为喂养他们，就是喂养耶稣。

– 这故事提醒我们，不管在耶稣的时代还是今天，人类依然存在着极大的不平等。这个比喻样我们看到自己在这物质世界中比数百万人还要富有。甚至于接触到这段文字，你就可以算是富有世界的一份子了。以这个故事情节来祈祷就是要挑战我们，以我们能做到的各种方式去改善赤贫者的生活，去照顾有需要的人。

– 在四旬期我努力听从召叫，回到天主的家。我加入众人的伟大朝圣旅程，历代以来，他们被梅瑟和先知们召叫去听上主的话。

– 我祈求，对那些一无所有的人有更加敏锐的感受，同时也想想，对那些比我更有需要的人我要如何表达同情。

– 富人至少对他的弟兄有些感情，即使他对家门口的穷人几乎没有。我祈求让我对同伴的定义能更宽广，超越任何阶级、国家或宗教的限制，即使是周围的世界把这些限制加诸于我。

– 耶稣说，天主的讯息非常清楚。我祈求天主帮助我，在这一天中去注意、体会及听从天主的话语。