每年四旬期一开始，澳门总有“苦难善耶稣”（葡语 Bom Jesus dos Passos，又称“大耶稣”）圣像出游。今年母亲的背部痛得很，陪她针炙而未能全程参加，只是在末段（圣老楞佐堂至圣奥斯定堂）才能赶上。

当我去到圣老楞佐堂时，苦难耶稣像已越过圣堂走在前面，庞大的队伍跟在后面，是主教神父等神职人员、协助搀扶圣像的工作人员、旗帜手、辅祭等人，之后是警察银乐队，紧随的是虔敬的教友，两旁还有不少维持秩序的警察、放下生意一旁的老板店员、还有看热闹的游客、爱拍照的龙友等，我站在圣堂的楼梯上观看，望向通往西湾的卑弟巷，密密麻麻的人潮看不到龙尾，耳边传来的是警察的哀乐、与信友整齐一致的颂祷声，没有叫喧、没有嘈吵杂声，整个气氛是庄严神圣的，因为──

一个义人为我们背起了十字架！

我挤身在游行队伍里面，那个人的背影让我目不转睛，脑袋里问题不断浮现：

祢的十字架有多重？祢的伤有多痛？祢现在是怎样的心情？

思绪一下涌向二千多年前，若我是当年的民众，我会用什么态度面对？会跑上前帮一把？会为祂抹泪抹伤？还是会蹑手蹑脚地跟在后面不敢吭声？远远躲在一旁偷看吗？抑或像很多人一样不分青红皂白的附和，高喊：

钉祂在十字架上！

队伍缓慢地往前行，期间有停留不动，教友以外文呼喊著，我并不清楚说的是什么，后来查看资料，才得知是在整条游行路线设有七处，穿着白衣，扮演圣妇韦洛尼加的少女，高声向着群众，以拉丁语朗唱哀歌一段：“你们所有路过的人啊，请细心观看，有谁的痛苦像我所受的一样”(哀歌1:11)；她同时向路人展示手拿印有耶稣脸容的白巾，所有参加游行的教友均以拉丁语回应唱出：“Parce Domine, parce populo tuo, ne in aeternum irascaris nobis”意即“上主，请宽恕你的百姓，不要永远恼恨我们。”接着由领祷的司铎诵唸祷文，教友则以葡语答唱：“Senhor Deus, misericordia” 意即“主，天主，求祢怜恕。”整齐的祷声不断廻荡著，直达天际，只为我们每天大大小小的罪过忏悔－思想的、行为的：

“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。”

我们鱼贯进入圣奥斯定堂里，随着司铎的葡文讲道、祈祷及整个礼仪结束后，所有教友均可上前亲吻“大耶稣”，以及走向平时不能接近的祭坛后方──那里有十字架上的耶稣、下方的玛利亚、若望及妇女。近距离看见这些巨大的圣像，实在震憾，“大耶稣”神情严肃，脚上的伤痕已干涸；十字架上的祂则双目向下望，脸容是安详的；十字架下方的他们，哀伤得不能言语，大概已被淘空！

祢无罪，却勇敢地接受审判、忍受所有加绪身体心灵的痛苦，背着刑具走了长长的一段路，面对无礼辱骂嘲笑的群众，不哼一声，只为赎我们的罪过，甚至为我们请求主的寛恕；祢身上的钉痕，不也是我们无情地一下一下地打入的吗？

为义人死，是罕有的事，为善人或许有敢死的；

但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了， 这证明了天主怎样爱我们。

人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。

四旬期的禁食、悔改、克己、补赎是一个口号吗？我们又能回报什么？

作者：小鱼儿

本文转载自天亚社

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