真福弥格‧思定‧蒲罗司铎和真福艾弥利奥‧默思克索司铎殉道

否认复活的撤杜塞人中，有几个前来问耶稣说：

“师傅，梅瑟给我们写道：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没有子嗣， 他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣

曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有子嗣就死了。

第二个，

及第三个都娶过她为妻。 七个人都是如此：没有留下子嗣就死了。

末后，连那妇人也死了。

那么，在复活的时候，这妇人是他们那一个的妻子﹖因为他们七个人都娶过她为妻。 ”

耶稣对他们说：“今世之子也娶也嫁；

但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁；

甚至他们也不能再死，因为他们相似天使，他们既是复活之子，也就是天主之子。

至论死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：衪称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。

衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人为衪都是生活的。”

有几个经师应声说：“师傅，你说的好。”

从此，他们再不敢质问衪什么了。

需要灵感

• 宗教人士在虚假的辩论中耗费时间与精力是多么容易啊!这些辩论既不能促进推广福音的目标，也没有阐明实际生活的议题；还成为我们基督徒真正任务的干扰。就像今天福音读经中的撤杜塞人一样，我们很容易发现自己陷入有关礼仪或教会法的小问题等永无休止的讨论，而没有意识到我们正在浪费宝贵的时间，或许还造成不必要的分裂。
• 今天的圣人，圣永乐司铎，是在1820到1862年期间在越南殉道的117人中的一位。在我们的时代也一样，全球仍有许多人因为他们的宗教信仰惨遭迫害，甚至以他们的自由及性命付出最终的代价。我为他们祈祷，希望他们能在其他时代的殉道者及我们的团结中找到力量。