真福道明‧柯林斯修士与同伴殉道

耶稣经过城市乡村，随处施教，朝着耶路撒冷走去。

有一个人给他说：“主，得救的人果然不多吗﹖”耶稣对他们说：

“你们竭力由窄门而入罢! 因为将来有许多人，我告诉你们: 要想进去，而不得入。

及至家主起来把门关上，你们在外面站着，开始敲门说: 主，请给我们开门罢! 他要回答你们说：我不认你们是那里的。

那时，你们会说：我们曾在你面前吃过喝过；你也曾在我们的街市上施教过。

他要说：我告诉你们：我不认识你们是那里的; 你们这些作恶的人，都离开我去罢!

几时你们望见亚巴郎、依撒格、雅各伯及众先知在天主的国里，你们却被抛弃在外，那里要有哀号和切齿。

将有从东从西，从南从北而来的人，在天主的国里坐席。

看罢! 有最后的将成为最先的，也有最先的将成为最后的。”

需要灵感

• 福音书清楚表达我们的命运决定于我们与基督相遇的结果，祂是我们得救的法门；救恩根据我们是否“认识”耶稣而定。仅仅宣称曾花时间与祂相处并不算什么。
• 将这段经文与类似的有关人类命运的福音篇章比较，是很有意思的。富人与拉匝禄的故事暗示（没有明白地表示）那个富人被定罪是因为他没有照顾拉匝禄，同样的，在玛窦福音25章中，人得救或被判罪是基于他们是否关照脆弱的人（衣不蔽体、患病、坐监等等）的需要。
• 他们是否在自己帮助（或没有帮助）的人身上认出耶稣的面容无关紧要，穷人成为我们接受审判的标准，我们如何回应他们的需要决定我们的好坏。