你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沈醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们， 因为那日子有如罗网，临于全地面的一切居民。

圣永乐（安德 S. Andreas Dung-Lac et Socii）司铎及同伴殉道 几时你们看见耶路撒冷被军队围困，那时你们便知道：她的荒凉近了。 那时，在犹太的，要逃往山中；在京都中的，要离去；在乡间的，不要进京。 因为这是报复日子，为要应验所记载的一切。

圣克勉一世教宗殉道 但是，这一切事以前，为了我名字的缘故，人们要下手把你们拘捕、迫害、解送到会堂，并囚在狱中；且押送到君王及总督之前， 为给你们一个作见证的机会。 所以，你们心中要镇定，不要事先考虑申辩，

圣采琪（则济利亚 S. Caecilia） 贞女殉道 有些人正谈论圣殿是用美丽的石头，和还愿的献品装饰的，耶稣说： “你们所看见的这一切，待那时日一到，没有一块石头留在另一块石头上，而不被拆毁的。”

圣母奉献日 耶稣举目一望， 看见富人把他们的献仪投入银库内， 又看见一个贫苦的寡妇，把两文钱投入里面， 遂说：“我实在告诉你们：这个穷寡妇比众人投入的都多， 因为众人都是拿他们多余的投入，作为给天主的献仪；而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的，一切生活费都投上了。” 需要灵感 因为是穷人，这位寡妇知道自己慷慨解囊的价值。若我意识到我需要付出的是这么少，但愿不会阻止我去改善那些比我匮乏之人的处境。 一个简单的举动能让耶稣敞开心怀去欣赏，将这妇人的行为视为一种怀着信德去生活的邀请。我请求天主帮助我去观察我周遭的事物，去认出并感谢那些即使微小的爱与关怀的行为。

基督普世君王节 民众站着观望。首领们嗤笑说：“别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就救他自己吧!” 兵士也戏弄衪，前来把醋给衪递上去， 说： “如果你是犹太人的君王，就救你自己吧!” 在衪上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌：“这是犹太人的君王。 ” 悬挂著的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：“你不是默西亚吗﹖救救你自己和我们吧!” 另一个凶犯应声责斥他说：“你既然受同样的刑罚， 连天主你都不怕吗﹖ 这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。 ” 随后说：“耶稣，当你来为王时，请你纪念我!” 耶稣给他说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。 ”   需要灵感 这是圣经中最引人注目的一段。在耶稣和两个强盗的对话中，我们反省他们当时心中可能在想的是什么。 “热切渴望把我们从罪恶中解救出来，赐给我们永生的礼物”是耶稣的核心讯息，它指出了今天我们庆祝基督普世君王节的深层含义。

否认复活的撤杜塞人中，有几个前来问耶稣说： “师傅，梅瑟给我们写道：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没有 子嗣， 他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣 曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有子嗣就死了。 第二个， 及第三个都娶过她为妻。 七个人都是如此：没有留下子嗣就死了。 末后，连那妇人也死了。 那么，在复活的时候，这妇人是他们那一个的妻子﹖因为他们七个人 都娶过她为妻。 ” 耶稣对他们说：“今世之子也娶也嫁； 但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁； 甚至他们也不能再死，因为他们相似天使，他们既是复活之子，也就 是天主之子。 至论死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：衪称上主为亚巴郎的天主 ，依撒格的天主及雅各伯的天主。 衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人为衪都是生活的。” 有几个经师应声说：“师傅，你说的好。” 从此，他们再不敢质问衪什么了。     需要灵感 撤杜塞人嘲弄复活的观念，借此避免聆听耶稣传达有关复活事实的讯息 ，复活的状态是一个新的创造，我们正因复活而能够分享天主神性的生命。 我们的信仰因祈祷和为我们所爱的亡者代祷而得到滋养。这个月我们经常为亡者祈祷 ─“天主，请赐给他们永恒的安息，让光辉永久照耀他们，愿他们在平安中安息，阿门”。要相信当我们的时刻来临时，这样的祈祷也会为我们诵唸，那是多么的美好。

圣伯多禄圣保禄大殿奉献日 耶稣进了殿院，开始把买卖人赶出去。 对他们说：“经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了 贼窝。” 耶稣每天在圣殿内施教。司祭长及经师并人民的首领，设法要除掉衪 ，

圣依撒伯尔皇后 当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，衪要坐在光荣的宝座上， 一切的民族，都要聚在衪面前； 衪要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样： 把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。 那时， 君王要对那些在衪右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!

众人听这话的时候，耶稣因为已临近耶路撒冷，而且他们都以为天主的国快要出现，遂设了一个比喻说： “有一个贵人起身到远方去，为取得了王位再回来。 他将自己的十个仆人叫来，交给他们十个“米纳”，并嘱咐说：你们拿去做生意，直到我回来。

耶稣进了耶里哥，正经过的时候， 有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。 他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。 于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。