第30 届联合国气候大会(COP30)即将于2025年11月10日在巴西贝伦市举行。值此之际，耶稣会推出一本《耶稣会士的气候正义祈祷与礼仪指引：COP30的信仰实践》。它与气候正气的四项核心诉求一致，也确认了在回应生态危机之时，信仰与行动不可分割。
COP30会议在即，耶稣会推出气候正义礼仪及祈祷指引
请为我们与一切受造物的关系祈祷——教宗影片
九月的教宗祈祷意向适逢每年普世教会从9月1日至10月4日庆祝的受造界时期(season of creation)，今年又再加上亚西西圣方济《造物颂》发表800周年，以及教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕发表10周年的特殊时刻。这个月，我们随时能与圣方济、方济各教宗，以及教宗良十四世一起祈祷，并欢欣说声：“吾主，愿祢受赞颂！”
希望的种子带动东帝汶社区改变
农业不只是大地生命的关键，也是改变社区的希望种子。科内里奥身为耶稣会东帝汶社会服务处食品安全计画的专员，见证了农业为他的家庭及社区带来的积极转变。而在耶稣会工作，也让他从每月的避静中更加坚定信仰，并省思自己的工作是否为符合天主旨意的一项使命。
成为普世同一使徒肢体，更加照顾共同家园
耶稣会普世性使徒优先(Universal Apostolic Preferences, UAPs )于2019年2月获教宗方济各确认，紧接着由总会长苏萨神父颁布，作为耶稣会自那之后十年的优先使徒工作方向。2024年，在UAPs进入第二阶段的开始，耶稣会社会正义及生态秘书处(SJES)针对UAPs第四项“合作照顾我们的共同家园”进行调查，结果同时呈现了进展与挑战。苏萨神父于2025年4月致全体耶稣会的一封信件中报告了调查结果，并邀请我们加强对照顾受造界的投入，支持贫穷的人们，并建立一个更公正和永续的未来。
献上果实、感谢天主与土地
耶稣会位于澳洲南部七山的葡萄园及酒窖，近来为今年第一批的收成举行颂谢礼。这个传统由已故的若翰・梅修士发起，他是耶稣会当地有史以来服务最久的酿酒师。祝福仪式上，他们感谢了创造一切的天主，也感谢收成、感谢曾经呵护这片大地的原住民，还有感谢孕育酿酒果实的土壤，以及珍贵的水资源。
拥护整体生态学的五种态度
耶稣会社会正义及生态秘书处秘书长哈拉弥佑神父，于2024年10月拜访位于印尼雅加达，关注移工以及人口贩运受害者的“人类之友中心”。他在与中心职员对谈时，提出拥护整体生态学的5种态度。对于怎么改变个人生活型态，好与我们的大地之母和睦相处，他也提出具体可行的6个要点。
东帝汶水计画：打水上山，翻转社区
耶稣会澳洲使命单位赞助的一座太阳能水泵与蓄水池，彻底改变了东帝汶偏远山区一处小聚落的命运。山区村民不用再带着年幼的孩子沿着陡坡下山取水，而后提着重重的水跋涉上山回家，日复一日，既艰辛又危险。现在省下取水的时间，他们可以专心于改善生活，还有孩子的教育。
耶稣会欧洲社会中心提出校园生态指引
耶稣会欧洲社会中心 (JESC) 鉴于，在全世界因应生态危机之际，校园已成了永续变革的要角，规划了一份可免费下载的《永续校园》手册，为各学校在迈向生态转型的路上培力。它提供校方理论与具体行动兼具的方针，以及按部就班的方法，协助学校评估他们的环境冲击、发展出按各校量身打造的永续策略，还有，在主要领域上实行有效的措施。
远渡重洋的耶稣会士 成了生态界先驱
在耶稣会罗马档案馆中，有些关于自然界的文献，是出自连“生态学”这一词汇都还未出现的年代之前。一些被派遣至海外地区的耶稣会会士，边传教、边为当地的动植物群相，留下文字及绘图的宝贵记载。圣依纳爵为会士们所立下的书信规范，帮助了他们在繁重的工作之余，还能记录在传教地区的所见所闻。一起来看看这些珍贵的纪录。
“生态正义”是“社会正义”不可或缺的一部分吗？
过去五十年来，耶稣会对生态和环境的承诺如何形成和完善？自然环境恶化的结果，为什么首当其冲的是穷人？从小在印度长大，曾在耶稣会社会正义及生态秘书处，担任过六年秘书长的泽雅拉茨神父，见证过史上最惨烈的工业灾难，杀死两万印度人、折磨50万幸存者的“博帕尔毒气泄漏”。来听听他说明生态正义与社会正义的关系，耶稣会又为什么，将照顾我们的共同家园列为四大优先使徒工作之一？