此后,耶稣和门徒来到犹太地,同他们一起住在那里施洗。 那时若翰也在临近撒林的艾农施洗,因为那里水多,人们常来受洗。 那时,若翰尚未被投在监狱里。 若翰的门徒和一个犹太人,关于取洁礼发生了争辩。
每日圣言┃若 3:22-30
每日圣言︱路 4:14-22
耶稣因圣神的德能,回到加里肋亚。衪的名声传遍了临近各地。 衪在他们的会堂内施教,受到众人的称扬。 衪来到了纳匝肋,自己曾受教养的地方;按他们的惯例,就在安息日那天进了会堂,并站起来要诵读。
每日圣言︱谷 6:45-52
耶稣即刻催迫门徒们上船,先到那边贝特赛达去,这其间他遣散了群众。 耶稣辞别了众人之后,便往山上祈祷去了。 到了夜晚,船已在海中,耶稣独自在陆地上。 他看见门徒艰苦地在摇橹,他们正遇着逆风。约夜间四更时分,耶稣步行海面,朝着他们走来,有意越过他们。
每日圣言︱玛 9:27-31
圣若望.达玛森司铎圣师 耶稣从那里前行,有两个瞎子跟着衪喊说:“达味之子! 可怜我们吧!” 衪一来到家,瞎子便走到衪跟前;耶稣对他们说:“你们信我能作这事吗。 ”他们对衪说:“是,主。” 于是耶稣摸他们的眼说:“照你们的信德,给你们成就吧!” 他们的眼便开了。 需要灵感 为了使瞎子得到医治,有两个条件是必要的:他们必须相信耶稣能治愈他们,以及他们必须想要得到医治。我们可能会认为第二个条件是理所当然会有的,有谁会不想要能看见? 但我真的想从心灵里的黑暗转变至光明吗?让心灵从沈睡转变成完全的清醒? 上主,在你赏赐给我这人世生命的极大恩惠时,请同时赐给我可以看见的眼睛、可以听到的耳朵,以及一颗明白你想要我做什么的心。
每日圣言┃路 6:17, 20-26 常年期第六主日
路 6:17, 20-26 常年期第六主日 耶稣同他们下山,站在一块平地上,有衪的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众, 耶稣举目望着自己的门徒说:“你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。 你们现今饥饿的是有福的,因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的是有福的,因为你们将要欢笑。 几时,为了人子的缘故,人恼恨你们,并弃绝你们并且以你们的名字为可恶的,而加以辱骂诅咒,你们才是有福的。 在那一天,你们欢喜踊跃吧! 看,你们的赏报在天上是丰厚的,因为他们的祖先也同样对待了先知。 但是你们富有的是有祸的,因为你们已经获得了你们的安慰。 你们现今饱饫的是祸的,因为你们将要饥饿。你们现今欢笑的是有祸的,因为你们将要哀恸哭泣。 几时,众人都夸赞你们,你们是有祸的,因为他们的祖先也同样对待了假先知。 需要灵感 我加入群众之中。当耶稣开始说话时我感受到平静。但祂所说的每一件事情都是如此的令人困惑︰我曾经相信富有的,饱饫的,欢乐的,被人赞赏的,才是被天主祝福的人?群众散去时我独自拦住祂,并请祂解释。祂微笑的告诉我上主的思维和我是完全不同的。祂提到天父无尽的爱首先倾注于最需要的人─小人物,被鄙视的人,被虐待的人(如难民、移民、游民) ,还有那些不停的陷入社会夹缝中的人。祂看着我接着说到,“我希望你能够像我父一样,用你的爱的方式,在你所在之处,用你的时间去爱最需要的人”。这样的对话是如何继续下去?
每日圣言︱路 10:21-24
路 10:21-24 就在那时刻,耶稣因圣神而欢欣说:“父啊! 天地的主宰,我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示了给小孩子。是的,父啊! 你原来喜欢这样做。 我父将一切都交给我,除了父,没有一个认识子是谁,除了子及子所愿启示的人外,也没有一个认识父是谁的。 耶稣转过身来私下对门徒说:“见你们所见之事的眼睛是有福的。 我告诉你们:曾经有许多先知及君王希望看你们所见的,而没有看见;听你们所听的,而没有听到。 需要灵感 因为基督降临人间,只要我们愿意,就可以随时听到他的话语;我们无时无刻都能在他面前欢欣踊跃。多玛斯牟敦曾说,我们越是试着分析生活,我们越是陷入悲伤中。“但这并不太重要,因为我们的失望不会改变现实事物,也不会让宇宙舞动的恒常喜悦蒙尘。的确,我们在它之中,它在我们之中,无论我们是否愿意,它都在我们的血液中跳动。”
每日圣言┃若 6:37-40 追思已亡
若 6:37-40 追思已亡 凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外, 因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。 派遣我来者的旨意就是:凡他交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活, 因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。” 需要灵感 在这一天,我可以选择某人或是已经去世的人,将他们带到天主面前,并且为他们祈祷。我为我曾经从他们身上得到的一切感谢他们,或在相处时为我的过错请求他们的原谅,或是祈求天主垂怜他们。今天的福音从耶稣所说的话我感受到一种特别的慰藉:“到我这里来的,我必不把他抛弃于外”。 不论我是否感受到自己死亡将至,我可以选择在主面前反省。这是对我内在自由的最大要求,迎接每日生活里小小的死亡, 特别是我的人际关系,对我的要求。我祈求在自由中成长为使生命完满;即使我自己的生命如此有限和脆弱,包括在某个时候的死亡,是被召唤与天主同存为得永生,这就已经是永恒的生命!
每日圣言┃ 路 9:57-62里修.圣德兰贞女圣师(传教区主保)
每日圣言┃ 路 9:57-62 他们正走的时侯,在路上有一个人对耶稣说:“你不论往那里去,我要跟随你。” 耶稣给他说:“狐狸有穴,天上的飞鸟有巢;但是人子却没有枕头的地方。” 又对另一人说:“你跟随我吧!”那人却说:“主,请许我先去埋葬我的父亲。” 耶稣给他说:“任凭死人去埋葬自己的死人吧! 至于你,你要去宣扬天主的国。” 又有一个人说:“主,我要跟随你,但是请许我先告别我的家人。” 耶稣对他说:“手扶著犁而往后看的,不适于天主的国。” 需要灵感 在这段著名的章节中,依纳爵·罗耀拉提醒我们:“爱要在行动上表达,而非言语” 这灵修生活和浪漫关系同样真实。 今天读经让我们看见耶稣如何筛选这些想要跟随祂的申请者,就像一位雇主为了一个工作或职位去评估候选者。这位候选者是否“具有这职务所需承担的条件”?耶稣在这里指出一些态度可能成为被拒绝的理由。 对耶稣而言,这个工作急迫并且包罗万象。门槛设定的非常高,这个工作会包含不安全感─耶稣自己和追随者将是居无定所的。 而我已看到这段经文透过自我牺牲的禁欲或独身生活的镜头来解释:没有人可以让耶稣靠枕。 传达天国讯息的急迫性需要候选者立即的回应,他没有时间去埋葬亲属,或甚至妥善的告别。 就犹太文化慎重埋葬死者及非常尊重家人,对耶稣而言这些都是令人震惊的事。 我自己成为一个门徒的召叫又是如何的呢? 我自己的故事是否反映出耶稣戏剧性呈现的某些情节?或许我跟随耶稣的召叫,对我的家庭和其他亲密的关系,是很高的代价?
每日圣言┃玛 24:42-51
所以,你们要醒寤,因为你们不知道:在那一天你们的主人要来。 这一点你们要明白:如果家主知道,盗贼几更天要来,他必要醒寤,不让自己的房屋被挖穿。 为此,你们应该准备,因为你们不料想的时辰,人子就来了。” 究竟谁是那忠信聪明的仆人,主人派他管理自己的家仆,按时配给他们食粮呢? 主人来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。 我实在告诉你们:主人必要委派他管理自己的一切财产 如果那恶仆心里说:我主人必要迟延, 于是开始拷打自己的同伴,甚或同醉汉一起吃喝。 正在他不期待的日子,和想不到的时刻,那仆人的主人要来到, 铲除他, 使他与假善人遭受同样的命运;在那里要有哀号和切齿。” 需要灵感 我们一直有在当下生活中随波逐流就好的诱惑,好像我们的生活方式没有需要大幅改变的地方。我们可以对目前的一切都习以为常,或不满且嘲讽这世界的糟糕状态,但我们有做任何事来让世界变得更好吗?耶稣敦促我们采取更长远的观点;相信天主掌管人类历史,祂要我们在促进世界的圆满中扮演好我们的角色。我们要“忠信且明智”并如同人子就要来临般地生活。 多玛斯牟敦写道:“在一个人的生命中,每一时刻每一事件都在他的灵魂里种下某些东西。”主,祢忙碌地在我生命中工作,就请祢帮助我跟上脚步并好好回应祢吧。阿们。
每日圣言┃若 20:19-23
若 20:19-23 五旬节主日(圣神降临) 正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:“愿你们平安!” 说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。 耶稣又对他们说:“愿你们平安! 就如父派遣了我,我也同样派遣你们。” 说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢! 你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的,就给谁存留。” 需要灵感 门徒们认出耶稣,但他不是他们以前认识的同样的耶稣;他对他们说的第一句话是“愿你们平安!”。他所给的平安说到底就是内心深刻地意识到厄玛奴耳,“天主与我们同在 ”。 你曾有过像门徒他们那样的经验吗?面临危机和恐惧时是否让你有意识地体会到“天主与我们同在”?把自己放在这段回忆中。也许和耶稣聊聊那段回忆,以及它在你生命中的意义。 意识到天主与我同在,是否对我的恐惧以及我面对它的方式有任何影响?










